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汪度（16世纪），字宏大，南直隶徽州府绩溪县梧村人，明朝政治人物。

汪度是成化十九年（1483年）的举人，授上虞知县，任官专心爱民，自己却布衣蔬食，人们歌颂他：「知县汪度，民之父母，身穿布衣，日吃豆腐。」举诏贤良，但因为直言忤逆刘瑾放归，行李没有金钱，上虞人民怀念他而立去思碑祭祀；家居杜门著书，客人来到无法提供食物，只有钓鱼和喝酒而去，正德年间流贼猖獗，他就督率义民防御，境内得以安宁，死后入祀乡贤祠。

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愿得寺兼俊（1月17日）或称实悟兼俊，是日本战国时代与安土桃山时代的净土真宗河内愿得寺住持。本愿寺第8代法主本愿寺莲如的第10男。母亲为田山政荣的女儿莲能。儿子是显悟和玄员室。幼名为光童丸。

小时候的实悟曾经成为同父异母兄加贺本泉寺住持莲悟兼缘的养子，永正2年（1505年）实悟的同母兄实贤兼照试图拥立法主的阴谋被揭穿后，引起了河内国之乱。后来莲悟的亲生儿子实教出生，实悟在永正5年（1513年）到加贺石川郡剑村清泽坊愿得寺居住。

此外，本愿寺第10代法主证如的监护者莲淳（证如的外祖父）因为强力采用统一的制度而反弹了加贺一族。最后在享禄4年（1531年）引发暴乱。实悟居住的清泽愿得寺被烧毁，最后和莲悟一起逃亡。实悟的舅舅田山家俊为了救出实悟而在加贺开战，最后战败。

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王宗舜，字用中，号耕山，山西平阳府解州闻喜县人，军籍，明朝政治人物。

山西乡试第三十四名举人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科三甲第一百六十七名进士。大理寺观政，授河南卫辉府推官，三十六年八月考选，授南京湖广道试御史。后起补浙江道御史，隆庆二年四月升河南布政使司左参议，五年正月升山东按察司副使，万历二年（1574年）正月升陕西参政。

曾祖王佐；祖父王懋，寿官；父王澄，训导。前母卢氏；张氏。兄王宗夏、王宗孔、王宗尧（举人）、王宗孟（生员）、弟王宗禹、王宗汤、王宗文（生员）、王宗武。

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