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皇非我，子姓，皇氏，名非我，宋国大司马，皇野和杞姒的儿子。
皇野想立皇非我为嫡子，右师皇瑗的儿子皇麇说一定要立皇野的长子皇伯，皇伯是良材。皇野愤怒不听从。前478年（鲁哀公十七年、宋景公三十九年），有人说皇麇打算接纳桓氏，皇野对宋景公说：“右师皇瑗已老，不会作乱，皇麇怎么样我就不知道了。”宋景公抓住皇麇。次年皇瑗被杀。前469年（鲁哀公二十六年、宋景公四十八年），皇缓做右师，皇非我做大司马，皇怀做司徒，灵不缓做左师，乐茷做司城，乐朱鉏做大司寇，三族六个卿共同听取政事，通过大尹上达国君。十月初四，宋景公死后，皇非我与乐茷、门尹得、灵不缓谋划：“百姓亲附我们，把大尹赶走吧！”将大尹赶走，大尹侍奉宋公启逃亡楚国，于是立得为国君宋昭公。
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癸卯陕西乡试第七名举人，万历三十八年庚戌科会试一百九十九名，第二甲第五十二名进士。户部观政，三十九年授户部贵州司主事，四十年差榷九江钞关，丁忧，服阕，四十四年复徐云南司主事，管西三仓，四十五年丁内艰。天启初官至吏部郎中，五年（1625年）三月升四川布政使司右参政、清军屯田，六月被御史潘士闻以门户弹劾，被削籍。
崇祯初复官，十六年（1643年）李自成改襄阳为襄京，设置上相、左辅、右弼、六政府侍郎、郎中、从事等官员，由张国绅担任上相，献文翔凤妻子邓氏以媚自成，被李自成厌恶杀害，将邓氏归还其家。
曾祖张鹗，贡士，赠户部郎中；祖张嘉孚，丁未会试，四川副使，进大中大夫，祀名宦；父张扆，儒官；母王氏。具庆下。兄国经（庠生）；国纶（庠生）；国绶（庠生）；国纲（庚子举人），弟国维（庠生）；国缨（庠生）；国组（庠生）；国纮（廪生）。
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末吉宫是日本冲绳县那霸市的一个神社，位于那霸市首里末吉町的末吉公园内，为琉球八社之一。主祭熊野三神（即伊奘冉尊、速玉男尊、事解男尊），别镇斋中祭祀土祖神、澳津彦命、澳津姬命和产土神。
根据日本僧人袋中良定《琉球神道记》记载，第一尚氏王朝尚泰久王在位期间，琉球僧人鹤翁前往倭国修行，并向熊野方向许诺，若学有所成，归国之后，即参谒熊野权现。后来鹤翁果然成为高僧，归国之后，被尚泰久王任命为天界寺住职。鹤翁希望还愿，频频请求建立神社以供奉熊野权现，但尚泰久王没有同意。一次，熊野权现托梦给鹤翁，要求鹤翁前往北峰高呼一声，若有回音，则有神验。翌日，鹤翁前往北峰，大叫一声，果然有回声。鹤翁见其处是崎岖嶃岩，人迹罕至，留步踟蹰。随即有一鬼面显像出现，鹤翁叩首九拜，回去之后便奏请在该处建立神社。尚泰久王也做了同样一个梦，因此同意了这个请求。鹤翁徘徊此地，获得了古镜一枚，灵光不常，便藏于宫内。琉球的《球阳》、《琉球国由来记》中也记载了类似的故事。
后来，琉球王府在末吉宫旁创建万寿寺（今遍照寺），以为其别当寺。
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