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仙鹤观六朝墓地位于中国江苏省南京市东郊仙鹤门外仙鹤山东峰之下(峰巅旧有仙鹤观),今栖霞区仙林大学城南京师范大学仙林校区竹园餐厅西侧,为东晋时名臣高崧家族墓,墓共三座,均为砖室墓,由封门墙、甬道和墓室等组成,顶部分“凸”字形穹窿顶和“凸”字形券顶两种,其中编号M2的一座墓主为高崧及夫人谢氏,分别葬于泰和元年(366)和永和十二年(356)。该墓由南京市博物馆考古队主持发掘于1998年6~8月、9~12月,出土文物以玉器和金银器为主,为截止2013年中国国内发现的墓葬形制最完整,出土玉器、金银器最多的东晋贵族墓葬,并入选1998年全国十大考古新发现。
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《广记》书中绝大部分小说都是唐代的作品,如六朝志怪、唐人传奇等。《太平广记》还选编晚唐范摅《云溪友议》共四十七条。有些篇幅较小的书几乎全部收录,其中许多原书如《旌异记》、《启颜录》等已失传,靠本书而得以流传。书里最值得重视的是第484至492卷,九卷杂传记里所收的《霍小玉传》、《崔莺莺传》、《李娃传》、《东城老父传》、《柳氏传》、《长恨传》、《无双传》等,都是唐人传奇的名篇,最早见于本书。
《太平广记》明代以前很少刻本流传。太平兴国三年(978年)八月十三日,李昉上表向宋太宗进《太平广记》。太平兴国六年(981年)正月,《太平广记》奉旨雕印版,旋即停止雕印。中止印行的原因按《宋会要》所言是“言者以为非学者所急,收墨版藏太清楼”。然而《广记》的流传并未中止,闵宽东认为它最晚于高丽文宗三十四年(1080年)就传入了朝鲜半岛。到了宋神宗熙宁年间,高丽使臣朴寅亮已经在诗作中引用《太平广记》的典故。今韩国仍有较早的《太平广记详节》,以宋本为底本。此外还有孙潜校宋本、沈与文野竹斋抄本和陈鳣校宋本三种具有宋本《广记》背景。南宋尤袤《遂初堂书目》记录了当时有《京本太平广记》,可能是福建建阳刻本,即建本。根据晁公武《郡斋读书志》,当时的《广记》不仅有全本,也有节本,如《鹿革事类》《鹿革文类》等书,都是《广记》的节本。本书在北宋中期以后逐渐有了更多的读者。
明代,刻书家重新开始着手刊刻《广记》。沈与文野竹斋抄本为目前最古的《太平广记》抄本。沈氏为嘉靖朝苏州的一位藏书家,其抄本今收藏于中国国家图书馆。嘉靖四十五年(1566年),谈恺据传钞本加以校补重印,称《谈刻本》。今日宋朝刻本已佚,目前所存最古的刻本即是谈恺刻本。从谈刻本又衍生出明活字本,王重民先生以为应是隆庆、万历年间排印的。傅增湘指出,其源出于谈刻本,仍列谈恺跋与衔名于卷首。万历年间苏州藏书家许自昌以谈刻本为底本,加以校对,成为了许自昌刻本。
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* 张亮 (唐朝),唐朝初期将领,凌烟阁二十四功臣之一
* 张亮 (五代),五代吴越国刑部尚书。有子张夏
* 张亮 (1914年),中华人民共和国政治人物,北京市政协原副主席
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