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《坚瓠集》是清代笔记小说，共十五集，六十六卷。作者褚人获。

《坚瓠集》自初集始，垒为十集，搜罗略备，更继以续集、广集、补集、秘集，以及余集，共十五集。洪升曾为补集作序，尤侗为秘集作序。其他代序者多为名流，如孙致弥《总集序》、李炳《首集序》、彭榕《二集序》、毛宗岗《三集序》、毛际可《四集序》、顾贞观《五集序》、徐柯《六集序》、朱陵《广集序》等。“坚瓠”一语来自《韩非子》，是指坚硬的葫芦，无法盛物，比喻无用之物，作者以此自谦其书无用。《坚瓠集》内容庞杂，多为读书笔记，有远古神话、历代人物，亦有里巷轶事、风俗民情，乃至于诙谐、戏谑无所不记，但取材多因袭前人笔记的内容，亦乏深刻见解。例如《坚瓠补集》的〈罗周召乩〉一文，出自明代戴冠《濯缨亭笔记》，这是明人罗周于元旦扶乩，询问仕途之事，作者本人对此类习俗似乎坚信不移。本书有道光十二年寻春书屋刊本，清代笔记丛刊本、笔记小说大观本，以及1926年柏香书屋铅印本等。

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哲罗姆认为他即是公义者雅各，这个看法被后世天主教会所接受。但是东方基督教认为两人是不同的。

关于圣雅各伯宗徒，福音上仅记载他是十二门徒之一，又说他和耶稣有亲戚的关系：他有一兄弟，名叫若瑟，同是阿尔斐的儿子；他的母亲名叫玛利亚，是圣母玛利亚的“姊妹”。因为“姊妹”和“兄弟”等词，在希伯来语中含意颇广，雅各伯究竟属于“主的兄弟”中的哪一等级，不得而知。

哲罗姆认为，阿尔斐的儿子雅各伯、公义者雅各伯、小雅各伯，三者都是同一个人的不同名称，都是指十二门徒中的阿尔斐的儿子雅各伯。哲罗姆认为，他是耶稣的堂兄弟，而不是同母兄弟。

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顾绍芳，字实甫，号学海，直隶苏州府昆山县人，直隶苏州府太仓州民籍，明朝政治人物。

顺天府乡试第十六名，万历五年（1577年）登丁丑科进士。改翰林院庶吉士。七年九月授翰林院检讨，十二年十月复除原职，十二月充《大明会典》纂修官，十八年六月升左春坊左赞善兼编修，八月充经筵展书官，十九年正月充日讲官，四月告病，被准回籍调理。二十一年二月二十二日病卒，以曾任日讲官特别恩赐祭葬。

曾祖顾鉴，封刑科给事中；祖父顾济，曾任刑科给事中赠中宪大夫；父顾章志，曾任布政司右参政。母王氏（赠恭人）；继母孙氏（封恭人）。

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