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更新于 2026-10-27

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吴俊宏(Go Toshihiro,1月27日)是一名出身于日本神奈川县川崎市的棒球选手,司职投手,曾效力于日本职棒横滨大洋鲸、西武狮。

1988年,加入横滨大洋鲸。1991年季中与藤野正刚一对一交易至西武狮,在该年开始获得登板的机会。1994年赛季结束后引退,后继承家业经营贸易。

* 34 (1988年 - 1989年)

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相关阅读:吴俊宏

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后结构主义对后现代主义文学的影响同样是深远的。在法国出现的“新小说”流派,就是对后结构主义哲学在文学上的一次广泛的诠释。战后美国出现的“垮掉的一代”也深受其影响。后现代主义文学作品追求朦胧、荒谬的结构迷阵,崇尚自觉、无意识的写作方法,实际上就是后结构主义的主张。

从精英趣味到跨越精英与大众的鸿沟。后现代主义与现代主义这种高深玄妙的鸿篇巨制截然不同,不再与大众保持遥不可及的文化距离。某种意义上说,现代主义是超世的、自恋的,而后现代主义则是入世的、生活化的甚至是消费化的。到了后现代主义阶段,纯文学与通俗文学的距离正在消失。从建构深度模式到平面化追求。现代主义努力建构思想、心灵和历史的深度。艾略特、乔伊斯等们对神话的酷爱更典型地体现出现代主义对深度的渴求。后现代主义则追求深度的平面化,用物象的享乐主义取代了现代主义那种智慧的痛苦与忧郁。照博得利亚的说法,后现代无深度平面化的作品是一些五光十色的展览物,它们有表无里、有外无内、有意符无意指。与深度模式的消解相伴随的是主题的零散化。现代主义文学仍然坚守独立的自我、不可替代的人格和艺术个性。而后现代主义不仅放弃了反抗激情,而且怀疑人类精神史上存在过“中心化的主体”或者个人主义的自我,甚而宣布“主体的死亡。”后现代主义的主体和自我已零散化为碎片了。主体去中心化和自我的零散化伴随着创造性个性风格的丧失,取而代之的是拼贴和复制。

(1)汉斯·伯顿斯 《后现代主义及其与现代主义的关系》北京大学出版社,1991年版,第31页

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* 阿拉伯复兴社会党,1947至1966年存在于中东地区的政党。

* 伊拉克复兴党,曾经存在于伊拉克的政党,全称“阿拉伯复兴社会党-伊拉克地区”。

* 叙利亚复兴党,叙利亚的政党,全称“阿拉伯复兴社会党-叙利亚地区”。

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