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陕东道,唐朝初年设置的战时行政区划,负责经略洛阳,进攻王世充。武德元年(618年)﹐以刘文静为户部尚书,领陕东道行台左仆射,十二月,唐高祖下诏以秦王李世民为太尉、使持节、陕东道大行台,总部在蒲州,总领河北、河东军马。武德四年(621年)﹐平定王世充后,将陕东道大行台置于洛阳﹐以秦王李世民为尚书令﹐地位在其余行台之上,以屈突通为陕东道大行台右仆射,镇洛阳。武德九年(626年)﹐诸道行台并废,陕东道废除后,其地设置河南道。
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拉塞博里城堡(Raseborgs slott,Raaseporin linna)是一座位于芬兰城市拉塞博里的中世纪城堡。据信城堡的第一阶段是在1373到1378年间的某个时间完成的。有关城堡的最早的文献记录是在1378年出现的。建立城堡的主要目的是为对抗汉萨同盟城市塔林来保护瑞典在芬兰南部的利益。城堡原先是建在位于海湾北部的一个小岛上的。历史学家认为城堡是从14到16世纪的三段不同时期内建造的。
城堡的布局像一个大写的D字母,在一个角落的圆形厚墙的碉堡和D字母直线部分构成城堡主楼,中间为内院。城堡以前还有环绕外院的边墙。边墙以前曾有过一个方塔和一个瓮城。
现今还能看到一些边墙的遗迹。历史学家认为边墙的作用是用来保护城堡本身的地基。当火炮变得越来越普遍时,保护城堡本身的外墙也愈显重要。以前还有一层屏障来保护城堡,那就是环绕城堡的木制栏杆,用来防止敌人的船只进入城堡的港口。至今还能见到这些栏杆的一小部分。现在这些栏杆位于陆地上,但在15世纪时它们是位于海边的半岛上的。由于冰川期后陆地上升,从海里乘船到城堡就变得越来越困难。这也是城堡丧失其重要性的主要原因之一。
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墨兰顿在1519年的莱比锡辩论会上公开支持路德。路德离开威丁堡后,墨兰顿代表路德出席,并为路德辩护。对路德翻译的德文圣经也有贡献。
墨兰顿的教训,在某些教理因素上,与路德不同。墨兰顿受温和人文主义学者伊拉斯谟很大的影响,在路德去世前他不能公开表达出来。墨兰顿以及有些信义宗基督徒,在救恩学上倾向于一种福音派的神人合作说,并寻求与罗马教会和平相处。
在关于圣餐和基督位格的论题,墨兰顿是接近马丁·布策和加尔文的看法。对圣餐没有独自的看法。他的性情,宁可避开争论,而不要解决问题。我们无法肯定说,墨兰顿到底是否接受加尔文的圣餐看法;不过,他倒是喜欢加尔文的看法,有许多迹象,显示他在晚年较喜欢加尔文的看法过于路德的看法。墨兰顿与路德发生争执,结果墨兰顿派败北;因墨兰顿思想缺乏独创性和积极性,太中立,又无杰出的学者出来支持他的看法,接著又有路德出来发表协和信条,此举对墨兰顿派也很不利。墨兰顿的同路人意图构成一个新的宗派,但后来却没有成功,他们后来便避难于德国许多行政区和城市里面。再者,那拒绝协和信条的人,也都随从了墨兰顿的思想。
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