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天界诸神，是吠陀神话中最早产生的神。多为方位不同、名称各异的太阳神，如苏尔耶（Surya）、娑维特丽（Savitr）、乌莎斯（Ushas）、普善（Pushan）和维婆斯婆特（Vivasvat）等。另有天空神帝奥斯（Dyaus）、挛生兄弟神双马童（ASvinau）、对偶神伐楼那（Varuna）和密多罗（Mitra），以及号称“大步”的毗湿奴（Vishnu）等。其中地位最高、影响最大者为伐楼那。

在吠陀神话的三界中，占主导地位的是之后诞生的空界。空界诸神中以因陀罗（Indm）的地位最为显赫，也是《梨俱吠陀》歌颂最多的神（近250首，约占诗总数的1/4)，可谓吠陀神殿中的主神。作为因陀罗主要对手的“巨龙”被称作“弗栗多”（Vrtra），故而“杀死巨龙”的因陀罗赢得“杀弗栗多者”（Vrtraghan）之美称。

《梨俱吠陀》中的空界神还有协同因陀罗作战的一群暴风雨神摩录多（Marut）。他们的父亲是楼陀罗（Rudra），手持雷杵，以电为箭，凶猛异常，被称为天国的野猪，后演变成婆罗门教和印度教的三大主神之一湿婆。

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几年后，孩子长大了，到了入学年龄，为了让孩子受教育，她白天在家照顾孩子，晚上在街头当流娼，以卖笑的收入供孩子上学，并把一些积蓄藏在秘密的地方。

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大部分人放松或需要用嘴巴呼吸时舌头都会置于下方，但㦝正法提出舌头的正确位置应该在上方，顶著上颚。

以舌头根部开始顶著上颚，触及上排牙齿的内侧，注意必须整条舌头都顶著上颚，而非只有舌尖，同时舌头不要往前推门牙，而是往上施力。

将舌头置于上颚后，收起下巴，脖子往后移，摆正颈部姿势，不要低下头，这样能让下颚线更明显。

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