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天祐五年(908年),柴再用破吴越大将张仁杰于鱼荡,先登陷陈,恢复东洲。是日交战时,柴再用的舟舰忽然损坏,长矟载浮仅得渡过。家人为饭僧千人以酬谢冥福,柴再用悉取其食以犒奖士兵,说:「士卒济我,僧何力焉」。不久,章州观察使李遇不接受徐温之命将军职务交给王坛,柴再用率领军队送王坛去,且召李遇来朝见,最终以计杀李遇。不久又将兵讨伐刘崇景,大破马楚军队于万胜冈,复有军功。武义元年(919年) ,杨隆演建立吴国,拜柴再用为左龙武统军。居数年后,再封为武昌军节度使,不久又改为马军都指挥使。柴再用其后因以戎服入朝被弹劾。其后,累加军功为隐胜军节度使,兼任中书令。大和七年(935年)夏六月,柴再用病逝。
柴再用的儿子柴克宏亦为南唐名将,官至奉化军节度使。
* 史官王振询问柴再用的战功,柴再用答说:「鹰犬微效,皆社稷之灵,余何功之有!」。竟然不报战功。
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母夜叉是中国传说指女性夜叉,女夜叉通常被描绘为是长有圆脸和丰满乳房与臀部的美丽年轻女子。在《聊斋志异》的《夜叉国》就有说,广东有位徐姓商人出海到了异地,却被一母夜叉劫了成亲,还有其他母夜叉来抢,都被那只夜叉打败。于是徐商人只好在夜叉国生活。他问母夜叉。母夜叉告诉他:「今天是天寿节。」,然后她又出去对那些夜叉说:「我丈夫还没有『骨突子』(挂在项间的大珠子)哩!」,所以每个夜叉从自己的脖子上摘下五颗珠子,都交给母夜叉,母夜叉自己也解了十颗下来,凑成五十颗,用野麻作绳子,穿起来挂在他的颈项上。剧情里徐郎在夜叉国住了四年,其间和一个母夜叉结为夫妻。一日母夜叉忽然生产,一胎生下三个孩子,二个男的一个女的,都是人形,不像他们的妈妈。另外在《水浒传》里孙二娘别称「母夜叉」。母夜叉本身另外指个性凶狠的女性,为中国民间俗语,具贬义。
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* 胡安一世 (卡斯提尔),卡斯蒂利亚君主。
* 布里昂的约翰,耶路撒冷国王与拉丁帝国的摄政。
* 约翰一世 (塞浦路斯),耶路撒冷国王,即耶路撒冷国王约翰二世。
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