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于是子羔进屋躲藏，追兵找不到人就回去了。
子羔躲过一劫，要离开时对那人说：「我曾执法砍了你的脚，现在我有难，正是你报仇的时机，你反而再三的帮助我逃走，这是为什么呢？」
那人说：「你砍我的脚是因为我自己犯法，罪有应得。记得那时，你执法时先对别人执刑，最后再对我执刑，是希望我可以幸免。我知道案情已经查明，罪刑也已经定了，而你那忧愁不安的样子都写在脸上，难道是对我特别好才这样吗？我知道不是的，你是个天生的君子，本来就是这样啊！这就是我敬重你的原因。」
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唐玄宗开元二十六年（738年）分羽林军设神武军，不久废除。唐肃宗至德二载（757年），以左、右羽林军减耗，唐肃宗于凤翔别置左右神武军，取元从及扈从官子弟充任，以千人为额，赐名神武天骑。与左右羽林军、左右龙武军合称北衙六军。分掌禁兵宿卫。有左右神武军大将军各一人，正三品，乾元二年（759年），以战乱未息，大将军增为二人，总领衙前射生兵。左右神武军将军各二人，从三品，为左右神武军大将军副贰，唐德宗贞元三年（787年）增为三人。属下有长史、录事参军事及仓、兵、曹等曹参军事。兴元元年（784年）又置左右神武军统军，从二品，以授节帅罢任者，无职事。
辽朝有左右神武军上将军、大将军、将军，为南面官，加官，无实职。
南宋有神武军。建炎四年（1130年），撤销御营使司，改御前五军为神武军，诸军设节度使，以御营诸军为神武副军。隶属于枢密院。神武诸军是四川以外东南地区的正规军。绍兴五年（1135年），撤销神武诸军番号。
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如果 F : C → D 是一个范畴等价，而 G1 与 G2 是两个逆，则 G1 与 G2 是自然同构的。
如果 F : C → D 是一个范畴等价，若 C 是一个预可加范畴（或可加范畴，或阿贝尔范畴），则 D 可以变成预可加范畴（或可加范畴，或阿贝尔范畴）并使 F 成为可加函子。另一方面，可加范畴之间的任何等价必然可加。（注意后一个论断对预可加范畴的等价不成立。）
一个范畴 C 的自等价是一个等价 F : C → C。如果我们将两个自然同构的自等价视为一样的，则 C 的自等价在复合下构成一个群。这个群抓住了 C 的本质对称。（注意：如果 C 不是小范畴，则 C 的自同构可能是一个真类而不是集合。)
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