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原来的奥塔科伊清真寺建于18世纪。目前的清真寺,由奥斯曼帝国苏丹阿卜杜勒-迈吉德一世下令兴建于1854年到1856年之间。其设计者是来自亚美尼亚的父子建筑师Garabet Balyan,他们也设计了附近的多尔玛巴赫切宫,
在清真寺内悬挂阿卜杜勒-迈吉德一世本人的书法。宽而高的窗户使博斯普鲁斯海峡不断变化的光线反射入清真寺。
与他们在伊斯坦布尔兴建的其他建筑一样,巴利安父子以混合或不拘一格的风格设计了清真寺,融合了当时欧洲复兴主义趋势,如新古典主义,以及从早期奥斯曼巴洛克风格中汲取的一些细节和整体设计元素。然而,奥塔科伊清真寺与当时年代其他清真寺的区别。则在于其特别华丽的石雕装饰。
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按照柯本气候分类法,哈瓦姆代亚属于热带干旱半干旱气候(BWh),特征为终年高温、降水稀少,日夜温差较大。
城中有多座清真寺,较为知名的有穆罕默德·艾哈迈德·阿卜杜勒·萨拉姆清真寺、阿沙布·亚明清真寺、塔希德清真寺等。
城中的塔德罗斯·沙巴蒂王子教堂是埃及最古老的教堂之一。
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该书存世最古版本是公元1360年庆州刻本(此前有1295—1296年晋州初刻本,失传),关于檀君记事原文如下:
《帝王韵记》是用白话诗形式写成的一本简明通史,上卷写中国史,下卷写朝鲜史。作者李承休,高丽文臣,生于1234年,逝于1300年。该书前附有“进呈引表”,记载缮进日期为“至元二十四年三月”,即公元1287年,因而成书几与《三国遗事》同时。
据文献记载,朝鲜历史曾有《檀君古记》一书(《朝鲜王朝实录·世宗实录·地理志》录有其名),疑即为上二书提及的“古记”、“本记”,但此书早已亡佚,内容和成书年代不得而知。
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