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成长时是一个爱尔兰天主教徒，及从天主教学校接受她所有的教育。她拥有三个博士学位，一个是圣玛丽学院的神学学位，另外两个是瑞士弗里堡大学的神学与哲学学位。由1966至退休，她任教于波士顿大学。而在她早期的著作，她就表达了强烈改革基督宗教内部的愿望。她之后得出与其他女性主义者相近的看法，基督宗教是不可以作出它必需要的改变。(戴莉序言) 在1971年11月14日，她被邀请到哈佛纪念圣堂作第一次的女性宣道。她利用这个机会去抨击基督宗教对女性来说已是无可救药的了，并呼吁女性(及男性)要逃出教会的埃及。大部份参与崇拜的女信徒和几位男信徒都跟她走出去。

她的著作包括：《教会与第二性》(1968)、《在父神之外》(1973)、《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》(1978)、《纯粹的欲望：女性主义哲学原理》(1984)、Webster’s First Intergalactic Wickedary of the English Language (1987)和Outercourse: The Be-Dazzling Voyag(1992)。根据福特的现代神学家──二十世纪基督教神学导论：「玛丽戴莉比其他人更尽力去清妇女关注基督宗教的核心问题，及基督宗教对妇女自我认知和与神关系的影响。」

在《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》中，戴莉断言自己对跨性别的否定观点，写道：「今天科学怪人现象无所不在。…变性主义是男性外科手术的一个例子，它以替代品侵入女性世界。」「珍妮丝‧雷蒙所指出的男性问题就是跨性别，是将男性改变为女性的尝试，而实际上男性不能承担女性染色体和生活史/经历。」「变性王国的外科和激素治疗......可以说是生产女性化的人，而不能生产女性」。戴莉曾是珍妮丝‧雷蒙的论文顾问，雷蒙于1979年发表她的论文“变性帝国”

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王守素，字德孚（德履），别号带河，应天府溧水县人，军籍，明朝政治人物。

应天府乡试第七名，丁丑丁母赵淑人艰。万历八年（1580年）庚辰科会试第一百五十名，登三甲第二十名进士。授杭州府推官。十年壬午、十三年乙酉任浙江乡试同考官。丁父双塘公艰，十七年己丑服阕，起补保定府推官。擢礼部主客司主事，五载歴员外、郎中，久之，调吏部稽勲司郎中，徙验封司，一年主考功。升南京太仆寺少卿，行三年，改北太仆。歴左右通政，二十八年庚子（1600年）转光禄寺卿。戊申请告归。卒万历三十八年（1610年）庚戌，享年六十有六。配武氏，封淑人。子二：长知益，后公三月卒；次知充。

曾祖王绫；祖父王像；父王鼐，号双塘。母赵氏。兄王守业。

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又称八女投江殉难地，位于黑龙江省牡丹江市林口县。是为纪念八位在此牺牲的东北抗日联军女战士（八女投江）所修建的一系列纪念性建筑物。

1980年，经过调查确认林口县刁翎镇三家子村乌斯浑河畔为八名东北抗联女战士殉难地。1982年，林口县在此地修建八女投江烈士纪念碑，刻有“八女英魂光照千秋”八个字。由时任黑龙江省长、原东北抗联成员陈雷题字。1995年，重新修建纪念碑和纪念馆。纪念碑高10米，正面仍为陈雷原有题词。1999年2月1日，黑龙江省人民政府将八女投江纪念地为第四批黑龙江省文物保护单位。2005年，国家旅游局全国红色旅游工作协调小组列为全国红色旅游经典景区。2010年，中共黑龙江省委、省人民政府列为黑龙江省爱国主义教育基地。2014年，中国国务院以“八女投江”殉难地之名列入第一批国家级抗战纪念设施、遗址名录。

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