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更新于 2026-10-07

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孔白,字子上,战国时鲁国人。孔伋之子,孔子之曾孙。

《史记·孔子世家》仅记为“子思生白,字子上,年四十七”,生平事迹不详,卒年四十七岁。孔白博通群书。曾两次推辞齐威王国相之聘。孔白学习杂家之言,向父亲子思请教。子思回答:“虽有本性,加之以学,则无惑焉”;“知以身取节者则知足矣,苟知足则不累其志矣”。子思在卫国时,派人送书信给他,他“北面再拜受书,伏读,然后与使者宴。遂为复书,返中庭、北面再拜以授使者,既受书,然后退”。其子孔求。

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在1973年提出的抑制理论(Containment theory)其中提到大部份的情形下,人的行为不是由外在刺激所引发,而是因他心中最想得到或达成的想法所产生。依照控制理论,抑制理论较弱的社会系统会造成较多的越轨行为。

控制理论著重在个体和社会的弱连结如何让人们偏离或是违背常规、或是因为其利益或是喜好而从事犯罪行为。在强连结的情形下,个体偏离常规要付较大的代价。偏离行为对个人有吸引力,但是社会连结让人不会从事那些行为。偏离行为是个体长期暴露在特定社会情形下的结果,让个人发展出不像和其他人可以遵守社会规范的情形。在控制理论中,会用社会连结来避免个人受那些有吸引力的偏离所影响。

依照Travis Hirschi的论点,人是自私的,作决策时会以个人可以获得最大利益为基础。像工作就是一个例子,大部份的人都希望可以不工作,但为了要获得食物、水、住屋及衣服,人仍然是工作。

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康宝忠(11月1日),字蝶庵,一字心孚。祖籍陕西城固,生于四川。中国民主革命家、法学家、社会学家、记者。

因康宝忠的父亲在四川做官,所以康宝忠兄弟均出生于四川。做过四川彭山知县(后来定居成都),据县志记载,在彭山还有他的纪念碑。当时主张维新的,所以他把四个儿子都送到日本留学。清朝光绪三十年(1904年)夏,他到日本留学,入经纬学校,任陕西留日学生同乡会干事长。光绪三十一年七月(1905年8月)他加入中国同盟会。光绪三十一年七月二十日(8月20日),中国同盟会在东京召开成立大会,他被推举为总部评议员,后来介绍井勿幕、于右任加入中国同盟会。光绪三十一年十二月(1906年初),他参加中国留日学生反对《关于许清国人入学之公私立学校之规程》的斗争,任留日学生会总干事,后遭到清政府下逮捕令。光绪三十二年(1906年)初,他受中国同盟会派遣回国到四川策动起义,事机败露。四川总督锡良当面责令康宝忠的父亲交出康宝忠,后来幸亏锡良调离四川,康宝忠才免入狱。他回到日本后,随章太炎学习国学,入早稻田大学经济科。光绪三十二年十月十七日(1906年12月2日) ,黄兴主持在东京神田锦辉馆举办《民报》创刊一周年庆祝大会,孙中山在康宝忠、景梅九的陪同下进入会场并且发表了演讲。

宣统元年(1909年)康宝忠从日本回国,参加了清廷举行的留学生考试,中举人,授七品京官,分到邮传部,历任大清银行学堂教习、监学、代理教务长。宣统二年三月初七(1910年4月16日),汪精卫谋刺摄政王载沣而被捕,康宝忠被清政府怀疑并受到跟踪,康宝忠遂借年假以省亲的名义回到四川成都。宣统三年正月(1911年),因父亲逝世,康宝忠居丧于家。

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