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公共座位是一种新的概念，继公共空间之后。外国不少商场(例如英国Westfield London, Standford City)、日本Tokyo Midtown都设休憩区供不消费的游人闲坐，休憩区的坐椅甚至是梳化椅。在利润最大化的营商理念之下，部份商场业主都以管理主义及租客利益为先，不愿设置公共座位，即使设有公共座位，也采用硬身物料，令顾客坐得不舒服，此情况在香港十分常见。目前香港只有观塘东广场、港铁商场圆方及PopCorn有设置免费公共梳化座位给不消费的游人坐，是一个新商场的设计方向。而外国商场更在场内多处设置休憩区，内设多张梳化公共座位以至设计椅，务求让游人可以有舒适的购物体验。
公共座位的出现可以吸引人流，不过或者会产生「旺丁不旺财」的现场。适合地方面积大，租金平宜的商场。
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本篇开始发生于22世纪野比世修家，世修著手调查了他历代祖先的“程度”。结果发现他的祖先程度都差不多，但在20世纪某一段突然降下来，发现那正是高祖父野比大雄，然后再往前查到1580年，发现室町时代的野比平和大雄不分上下。最后野比世修决定去提高野比平祖先的“程度”，从而使往后历代祖先的“程度”也提高。这件任务则派遣给哆啦美和阿啦啦机器人去执行。
哆啦美和阿啦啦启程到了1580年。刚抵达就遇到了野比平等人组成的山贼团，后来被阿静识破。哆啦美用22世纪的道具打败武造，得知当地受地主（骨川一家）的压迫，很多人离开村落，还有很多小孩到山里当山贼。哆啦美带领野比平等人趁骨川与骨川之妻离开时把他们种的粮食缩小带走。不料过程中不小心把骨川小丸缩小并一同带走，放大后发现骨川小丸。他被带到这里后一直在抱怨，并炫耀不吃外来的东西（像骨川小夫一样，难道“炫耀”也遗传吗）。哆啦美组织大家种地，仅1天就可获得成果。小丸也被参加，最后收获的果实也分给了他。这时他才明白家族平时对这些平民太过苛刻。
第二天骨川家发现粮食和小丸被偷，决定出兵向村里进攻。小丸劝野比平等人不要去攻击，被武造打倒，哆啦美将他交给阿静看管。不料小丸偷跑出，最后帮助野比平等人要求骨川回家。不料这时暴发洪水，小丸父子抱在一棵树上，树马上要坠落悬崖。村里人在野比平等人劝说下还是决定放下平日恩怨组织救援，最后父子俩皆被平安所救。
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慈恩园生命纪念馆，简称慈恩园，位于台北市信义区黎安里和平东路三段631巷49号，处芳兰山、福州山、四兽山等山脉之间，紧邻六张犁公墓，是一座台北市郊的民营殡葬机构和灵骨存放设施。
慈恩园宝塔创建于1985年，创办人郑聪江为市场菜贩起家，时以发扬「以孝传家」之理念及中华文化之传统美德为目标，于1988年正式成立慈恩园生命纪念馆，并于1999年初建完成。
园区内共兴建有三栋建筑，分别为孝亲馆A栋、敬亲馆B栋、礼亲馆C栋以及慈恩禅园，乃依各种宗教信仰及不同文化特色所特别设置之佛道教独栋专区、基督宗教独栋分层专区等宝塔位区。园区由专业建筑设计师陈木寿建筑师规划设计，于1999年成为全北市首座合法的民营宝塔。
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