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仔钧出身官宦世家,早年不屑藩镇,故隐居不仕,后闻闽王王审知甚贤,沈思之间,向上天祈祷,地忽涌泉,故决意投奔。谒审知,一见如故,审知曰:「识卿迟矣」,表仔钧为高州刺史、充西北行营招讨制置使,领马步卒五千人,驻西岩山。
仔钧治民宽和,以礼乐化民,平息诉讼,时常与民众同欢共饮,军事上治军谨严,防备南唐、吴越有功,封检校太傅,金紫光禄大夫、武宁郡开国伯,食邑七百户。宋仁宗庆历五年(1045年),追赠为瑯琊王。
其妻练隽封渤海郡君、越国夫人,因曾制止南唐的王建封、边镐二将在建瓯屠城,被乡民建庙祀奉。
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天使之后主教座堂的设计者是普利兹克奖获得者,西班牙建筑师拉斐尔·莫内欧。该堂使用了后现代建筑元素,一系列的锐角和钝角,只是缺少直角。装饰建筑的是现代雕塑,其中最突出的是入口处的铜门和圣母雕塑。
天使之后主教座堂占地5.6英亩(23,000平方米),以庙街、Grand Avenue、山街和好莱坞高速公路为界。包括主教座堂本身,一个2.5英亩(10,000平方米)的广场,几个花园和水舞。这座12层高的建筑可以容纳3000名信徒。座堂中心包括礼物商店、会议中心、堂区办公室和神甫住所。整个建筑群有58,000平方英尺(5,000平方米)。内殿长333英尺(100米),超过纽约圣巴特里爵主教座堂。
主教座堂大量使用雪花石膏,取代较为传统的花窗玻璃,使得内部光线柔和、温暖。管风琴放置在m高处,其顶部高出地面m。
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这座教堂也是所谓圣母显灵的地点。1686年,在神圣联盟围困布达期间,教堂的一面墙壁倒塌,隐藏在墙后的一尊圣母像出现在正在祈祷的穆斯林面前,使驻军的士气崩溃,而城市就在同一天夺回。
虽然在1686年赶走土耳其人后,试图恢复这座教堂的巴洛克风格,但是历史证据显示,工作相当不能令人满意。直到19世纪末期的建筑热潮中,这座建筑才恢复了昔日的辉煌。负责这项工作的建筑师是弗里杰舒勒克(Frigyes Schulek)。
教堂不仅恢复到原来的13世纪计划,许多早期原始的哥特式元素也被发现。另外,增加他自己的新图案(如钻石图案瓦和滴水嘴尖顶)。完成后,曾引起很大争议。然而今天,舒勒克的修复成为对布达佩斯的市容最突出的特征之一。
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