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明治6年11月、回到鹿儿岛的桐野、过著在鹿儿岛郡吉田乡本城村字宇都谷的久部山原野开垦的日子。明治7年（1874年）、因为辞职军人的意见，于是为了鹿儿岛青少年的教育而建立私学校、由筿原国干负责枪队学校、村田新八负责砲队学校・赏典学校（幼儿学校）、桐野在隔年负责指导吉野开垦社并且努力于开垦事业。同年牡丹社事件后，石川县士族石川九郎・中村俊次郎拜访桐野并且寻问他关于明治六年政变及牡丹社事件的内情，而集结桐野回答的「桐阴仙谭」则留存在新闻『日本』以及『西南记传』上巻。

明治10年（1877年）、2月6日、在听到火药库袭撃事件・中原尚雄的西乡刺杀计划后，于私学校本校召开大会并且由桐野主导整场会议，最后则作出率领大军北上的决定。为了出兵，而由池上四郎募兵、筿原国干负责部队编制、村田新八负责兵器的调度、永山弥一郎为新兵教练、桐野则是负责各种军需品的收集调达。2月13日、进行大队编制、一号大队指挥长为筿原国干、二号大队指挥长为村田新八、三号大队指挥长为永山弥一郎、五号大队指挥长为池上四郎、六号・七行大队连合指挥长则选任由别府晋介担任、桐野则是为四号大队指挥长兼总司令。

2月20日、先发的别府晋介的部队到达川尻并且和熊本镇台的侦察队发生冲突、这也是西南战争的开始。22日，相继到达的萨军大队对熊本镇台进行包围攻撃。桐野则与池上一起指挥正面军、但因为熊本城相当坚固而无法快速攻下。因此本营军议中，桐野・筿原的全军攻城主张，与池上四郎・野村忍介・西乡小兵卫提出的各种分别攻击主张发生冲突而且双方互不退让、在军议还在开会的期间、政府军的第一旅团（野津镇雄）・第二旅团（三好重臣）开始南下。为了应付这个行动、由池上负责包围熊本城、永山控制海岸线、筿原（六个小队）前往田原、村田・别府（五个小队）前往木留、桐野自己带领三个小队前往山鹿、对政府军进行挟撃并且占领了高瀬、但因为后来双方互有胜败而使战线陷入胶着。

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大角羊（学名Ovis canadensis）是北美和西伯利亚地区的三种山地羊之一，另两种分别为白大角羊(Ovis dalli)和西伯利亚的雪山盘羊(Ovis nivicola)。目前的分类学家一般将大角羊分为以下三个亚种：

* 落基山大角羊(Ovis canadensis canadensis)

* 西耶拉大角羊(Ovis canadensis sierrae)，也叫加州大角羊

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所有的罗马灶神庙都是圆形的，入口面向东方，象征着灶神的火和作为生命来源的太阳之间的联系。灶神庙代表了远至公元前7世纪古代异教活动的场地。一般相信此庙是陆马·庞培留斯命人连同雷吉亚与贞女之家一起兴建的。

古罗马广场的灶神庙修建于公元前3世纪，这不是一个真正的寺庙，因为它从来没有举行开幕典礼，也没有灶神雕像，只有她的圣火和雅典娜雕像，雕像据信由埃涅阿斯从特洛伊带来。根据狄奥尼修斯的哈利卡那苏斯，罗马人相信灶神圣火与城市的命运密切相关，并将其作为灾难的预兆。

尽管庙中供有火焰，但由于火焰乃置于壁炉中，加上神庙里又有贞女严密看守，所以并无火灾的的危险。灶神庙在历史上烧毁过两次。公元64年，尼禄在位期间，一场大火烧毁了大半个罗马，包括灶神庙在内。大火之后，191年，塞普蒂米乌斯·塞维鲁的妻子朱莉娅·多姆娜（Julia Domna）重建了神庙。394年，狄奥多西一世在赢得Frigidus战役，击败尤吉尼厄斯和阿波加斯特之后，熄灭了圣火。自那时以后，这座神庙遭到洗劫，在16世纪其大理石被剥夺。现存的部分重建于1930年代墨索里尼专政期间。

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