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《效益主义》（Utilitarianism），或译《功利主义》，乃一本伦理学经典著作，由约翰·史都华·弥尔于1863年完成，主要介绍效益主义与论证效益主义宜作道德基础。
约翰·史都华·弥尔于《效益主义》指，其处身之时代，有很多人斥骂效益主义，而当中有些人更是对效益主义不了解或者有所误解（例如连效益主义之定义也不清楚） ，而胡乱指骂效益主义。于是，弥尔决定撰写有关效益主义文章，用以澄清兼辩护。之后再结集，加以修订，出《效益主义》 一书。弥尔于《效益主义》第一章，说出了其写有关文章之原因。
于第二章，弥尔说出效益主义最基本的定义 。效益主义是一个道德基础，视促进幸福之行为作正确，视倾向不幸之为作错误。幸福就是快乐，没有痛苦。不幸福就是痛苦，而缺乏快乐。跟住，弥尔再加以阐释，所追求之快乐不应局限于量，还要顾及质素。至于计算效益方面，弥尔指，要计算效益之准则乃，人人均等，无人可以超然，以倾向于最多人快乐，最少人受苦为正确。
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高大勇，低温生物工程和低温保存领域知名科学家，美国华盛顿大学机械工程系和生物工程系教授、中国科学技术大学大师讲席教授，研究领域包括人工器官、低温生物医学工程和低温保存高端技术、系统和设备。新型人造生物材料等。中华人民共和国教育部第二批“长江学者”特聘教授。主持多个重点学术科研项目、担任多个期刊编委、出版包括美国医学教材和临床医学参考书在内的20余本学术著作、发表数百篇论文、获得多个奖项和数十项专利。1982年获中国科技大学学士学位，1991年获加拿大Concordia University工程博士学位。曾任中美多所大学终身教授、兼职教授或客座教授。
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本书内容丰富，分类清晰，检阅方便，对研究清代文史颇具价值。然资料大半系作者历年阅读时随手札记而成，未能详注来源，后人引用时，难免有无从征信之感。
仿清人潘永因《宋稗类钞》体例，上起顺治、康熙，下迄光绪、宣统，博采清人之笔记、札记、报章，编辑而成，全书分时令、地理、外交、风俗、工艺、文学等92类，其中“文学”又有392个细目，再分文字、语言、诗歌、散文等，其中“文字”又分汉文、满文、回文等。
《清稗类钞》共13500馀条，300万余言。可为清史之补正。1916年由商务印书馆出版，分48册，1984年中华书局重印，加上新式标点，分13册。
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