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七十士译本将希伯来语中表示“好意”的词根翻译成“恩典”，例如创世纪6:8中描述上帝将诺亚从大洪水中救出的部分。旧约中使用“恩典”一词包括恩典的许多行为，例如对穷人的善意和慷慨。关于上帝恩典的描述在旧约中十分丰富，例如出埃及记34、申命记7:8和民数记6:24-27。在诗篇中，上帝恩典的例子包括颁布律法（诗篇119:29）和回答祷告者（诗篇27:7）。另一个例子出现在诗篇85中叙述被掳巴比伦后一个祈祷上帝宽恕的祷告者的故事。
在新约圣经里，“恩典”一词通常是希腊语词汇charis的英语翻译，这个词在新约里大约出现了150次，其中三分之二出现在保罗的作品里。提多书2:11中提到：“因为神救众人的恩典，已经显明出来”（For the grace of God has appeared for the salvation of all people.），以弗所书2:8提到“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（For by grace you are saved through faith, and this is not from yourselves; it is God's gift.）自从早期基督教时期，神学家们就发展和阐明了这样一个概念。
不同教派对恩典的认知持有不同的看法。天主教、东正教相信圣事（或称“圣礼”）对于信徒得到恩典的重要性；而大部分新教教派，如浸信会等，认为对上帝的信仰对于得到救赎恩典才是最重要的，即“因信称义”、“唯独信仰”。
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相关阅读：圣经中有关恩典的内容
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璞塔集战斗是是发生在第一次国共内战期间潢光战役中的一次战斗。由红四方面军红11师进攻国军驻守的的璞塔集地区。
1932年6月12日，红四方面军发动了潢光战役，消灭了椿林甸、槐林店的一个团的大部后，进逼光山。国军急调两个团在当日抵达璞塔集，试图阻击红军包围潢川并伺机增援其他被分割的部队。13日，红11师进入彭店以北、璞塔集以南的区域。上午9时，红11师分三路向守军进攻。国军利用璞塔集中的寨墙反击，而红军从干河沟接近寨墙，在下午6时成功突进寨子，在一番激战后消灭国军大部，仅少数人得以突然，但被外围红军在刘家湾附近歼灭。
国军的两个团和民团的一部被消灭，第76师参谋长李亚光被俘。
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梅花草属（学名：Parnassia，意为「帕纳塞斯山的」）共有61个物种，分布在温带的湿地区域，尤其在北半球气候寒冷的地区是主要的植被组成部分。
本科植物为草本，叶互生或螺旋式排列，基部有叶鞘；花两性，花瓣5裂，辐射对称；果实为蒴果。
1981年的克朗奎斯特分类法将其列入虎耳草科，1998年根据基因亲缘关系分类的APG 分类法单独分出一个科，放在I类真蔷薇分支下，没有归入任何一目，但选择性地可以和微形草科合并，2003年经过修订的APG II 分类法将其放在卫矛目下。
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