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七叶兰的特有气味源自下部表皮乳突分泌的芳香化合物2-乙酰基吡咯啉，人们常把该植物加到白面包、泰国香米、印度香米中增添风味。七叶兰是常绿植物，地上茎分枝，有气生根。其叶长剑形，长约30厘米，宽约1.5厘米，叶缘偶贝微刺，叶尖刺稍密，叶背面先端有微刺，叶鞘有窄白膜。七叶兰是不育的，很少开花，一般通过扦插繁殖。

七叶兰的味道通常被认为带有甜味花香、麦香和香草味。新加坡、马来西亚和印尼当地人常将其称为班兰（pandan）或是香班兰（pandan wangi）。其叶榨出的绿色汁液被广泛用在东南亚各国料理（马来西亚饮食、印尼饮食、泰国饮食、越南饮食等）中，用于调色和增加传统米面蛋糕的香气。常见的添加了七叶兰的食物包括椰丝球、Kue putu、Dadar gulung、Kuih lapis、印尼千层糕、Pandan cake、布科班兰色拉、Buko pandan cake、越式九层糕，它也常被加到椰子饭里。

在斯里兰卡，人们把七叶兰称做“rampé”，每家每户几乎都有种植。人们把它同咖喱叶一起加到食物里调味。在印度，人们将其称为“安纳布尔纳（annapurna）叶”，奥迪沙邦人在米饭和皮塔中加入七叶兰。在孟加拉国，人们称其为帕劳帕塔（পোলাও পাতা），马尔代夫人把包括七叶兰在内的露兜树属统称为兰巴（ran’baa），把它用在抓饭、印度香饭和甜椰饭里。它可作为印度香米的替代，因为人们可以在无香味的大米中加入七叶兰，以达到香米的效果。在非原产地国家，当地的亚洲超市通常有新鲜或干燥七叶兰出售。

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陈仁玉，字德公，号碧栖，浙江仙居人，南宋官员，学者。其所著《菌谱》为世界最早食用菌专著，其编纂的《淳祐临安志》对研究宋史和宋代临安史很有参考价值。

陈仁玉的父亲陈清卿是嘉定七年的武进士。按照县志记载，陈仁玉“博洽工词翰”。淳祐三年（1243）秋，陈仁玉辑成《游志篇》，荟萃历代名人雅士游览泰山、沂水、武夷、秦淮、象山等名山大川的游记，共八十八篇，但今仅存序和书目，同年写成《永鉴稿》。仙居当地盛产菌类，陈仁玉通过观察、品尝、研究，于淳祐五年写成《菌谱》，记录了合蕈、稠膏蕈、栗壳蕈、松蕈、竹蕈、麦蕈、玉蕈、黄蕈、紫蕈、四季蕈、鹅膏蕈等11种食用菌的生存环境、形状、颜色、味道和食用方法，最后还附加了解毒方法。此书为目前所知的世界最早的食用菌专著，后被编入《四库全书》。

淳祐九年，陈仁玉受临安知府赵与之托，负责纂辑《淳祐临安志》。他先与通判吴革合纂，吴调迁后又与王亚夫“昼访夜思，参以书传所省忆，耳目所睹记，得古今事迹千数百条，厘为门者十有二，为类者九十有九，为卷者五十有二，总之数十万言，亦略备。”十年十二月，书成。后此书被误认为是施谔纂辑，直到洪焕椿发现了《永乐大典》收录德陈仁玉《淳祐临安志序》，才在《浙江方志考》一书中予以更正。

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天河堂是1949后广州第一家兴建的基督新教教堂，更是天河区第一家教堂。教堂前身是海珠区的小港堂，由于教堂损毁严重，故易地重建。2007年9月15日举行了新堂奠基礼，2009年2月10日破土动工。2017年1月14日正式启用。

新堂由彭永宁设计，建成后占地面积共8,830平方米，包括主堂、副堂和钟楼、培训楼及配套管理用房等五栋独立建筑，共计建筑面积9,431平方米，成为集教堂崇拜、培训、外事接待、联合活动等多项功能于一体的综合性教堂，可以容纳3,000人同时参加礼拜。综合楼更设有中国社会科学院基督教研究中心广州调研基地暨广州市基督教历史文化研究中心，和广州市基督教神学培训中心。

下表录入于2017年8月21日。内容可能随时变动，以当天实际安排为准。

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