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王元膺,字昌美,初名王宗懿,中国五代十国时代人物,前蜀高祖王建的次子,张贵妃所生(《蜀梼杌》作白姬所生)。初为秘书少监。因兄长王宗仁残废,他被王建视为继承人。天复七年(907年),被封为遂王,武成元年(908年),十七岁的王宗懿被立为太子,后来改名王元坦、王元膺,王建让杜光庭做他的老师。王元膺相貌丑陋,能射箭中钱眼,骄横跋扈,欺侮旧臣。有一次他射箭中钱眼,翰林学士毛文锡作赋称美,他说:“穷措大畏此神箭否?”
永平三年(913年),王元膺和王建宠臣内枢密使唐道袭生隙,王建改任唐道袭为太子少保。七月初七乞巧节前一天,王元膺召诸王和大臣宴饮,但王建养子集王王宗翰、唐道袭的继任内枢密使潘峭、翰林学士承旨毛文锡却没来。王元膺怒,称潘峭、毛文锡离间兄弟。王元膺亲信的大昌军使徐瑶、常谦屡屡目视唐道袭,唐道袭害怕,起身离席。七夕节一早,王元膺入见父皇,称潘峭、毛文锡离间兄弟。王建相信了,下令贬二人。王元膺出宫后,唐道袭入内对王建说太子想劫持诸王大臣谋反,只因三人未到才作罢。王建生疑,取消七夕出游,并应唐道袭所请,召屯营兵护卫入宿卫,而没有召形式上由王元膺统领的六军。王元膺听闻屯营兵调动,遣伶官安悉香、军使喻全殊调动自己的天武军甲士,捕潘峭、毛文锡,用𣒌几乎将他们打死,囚禁于东宫,又捕成都尹潘峤,囚之于得贤门。第二天七月初八,王元膺属下兵变,杀死唐道袭。王建派兵镇压,王元膺逃到民间,藏匿起来,第二天(七月初九,8月13日),出来要饭,被人认出,被卫士杀害,王建把他废为庶人。
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薄烤饼(英语:Pancake、Hotcake等),也叫班戟、薄煎饼,是一种以面糊在烤盘或平底锅上烹饪制成的薄扁状饼。薄烤饼多为速发面包,有的则使用酵母培育或发酵的面糊。大部分的薄烤饼是以烤盘单面煎烤,接著翻面使另一面适度受热。可丽饼则是一种极度细薄且面积较大的薄烤饼,单面煎烤后卷起、装馅。各国家、地区的风俗习惯不同,任何时间皆会供应薄烤饼,且口味变化多样,常于上层涂放、填塞奶油、果酱、水果、糖浆或肉食等配料及馅料。
多数烘制薄烤饼的奶油面糊中会含有些面粉,其中最常见的是小麦面粉或是荞麦面粉,外加一些液体的原料,如水、牛奶或淡啤酒,在美国有时会用玉米粉做薄烤饼,洋芋粉做的薄烤饼在众欧洲国家也行流行,如德国和波兰。在诸如埃及、加拿大和美国的国家里,薄烤饼里含有发酵催化剂,如烘焙苏打或酵母。埃塞俄比亚的奶油面糊做的英杰拉饼是用自然发酵达到类似的效果。
最早的一份制作的食谱可以追溯到公元15世纪。
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应和会馆,为新加坡的客家氏族会馆之一。会馆地属欧南直落亚逸。初建于1882年,为新加坡首个客家组织。1905年至1971年间兼设有学校。
应和会馆建于1822年,为新加坡最早之氏族组织之一。在新加坡发展的早期,此会馆为直落亚逸最早的建筑物。直落亚逸亦为岛上最早华人定居的所在。
应和会馆初期是庙宇,服务源自嘉应一带的中国广东籍移民,创立人为刘润德等人。他们设想将会馆的功能由传统救济、协助的功能,进一步推展为连系新加坡及中国原乡的桥梁。会馆协助新抵的客家人觅得栖身及工作之所,并为逝世的会员举行葬礼。1905年开办新学校应新学校,提倡新教育,为当地华文教育之先河。
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