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危全讽战败后，镇南地区只剩下一个半独立军阀，控制虔州周边的卢光稠，他也和危全讽之前一样同时名义归顺弘农（天祐七年（910年）杨隆演称其父所受封的吴王，弘农改为吴国）和后梁。天祐八年（911年），卢光稠卒，子卢延昌继承了他的地盘，仍名义上同时归顺吴国和后梁。时任淮南节度判官的严可求建议在新淦县置制置使并派兵戍守，图谋虔州，每次更替新淦驻军时，都增加一小部分军队。严可求的计划实施后，新淦的吴军逐渐增加，虔州军并无察觉。

天祐十三年（916年），当时徐温在升州遥控吴国军事决定权，留子徐知训作为少摄政在广陵统政。二月辛丑夜，吴国宿卫将马谦、李球劫持杨隆演，将攻徐知训。当夜，徐知训想逃离广陵，但严可求指出一旦他逃跑，情形将不可收拾，于是徐知训没有逃跑。军府众官仍然害怕，严可求睡觉以示无所畏惧，安抚了众人。次早，朱瑾从润州率军至，马谦、李球所部变军畏惧崩溃，马谦、李球被擒杀。

天祐十五年（918年），吴国最终发起攻取当时由卢光稠的老部下谭全播所控制的虔州及其周边的行动，以右都押牙王祺为虔州行营都指挥使。进攻前，严可求招募赣石水工打开赣江水路，使赣江水流为吴国舰队所导，吴国进攻部队很快到了虔州。王祺为谭全播的防御所阻，最终在围虔州时病死，但继任的虔州行营招讨使刘信击败谭全播并攻占虔州，使吴国接管了这一地区。

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键盘政治，一般在中华人民共和国互联网中简称为键政，是指网民在互联网上对政治相关话题，包括国家政策，国际形势，意识形态等进行评论的行为，是公共议题讨论的一种。实施这种行为的网民一般称作键盘政治家或键政人。互联网中的键盘政治可以通过刺激网络行动主义和强化网络社会链接促进政治参与，但由于此类行为本身脱离政治实践，往往存在观点脱离实际、缺乏可行性、加速政治极化和社会割裂等问题。

“键盘政治”来源于英语语境中的“键盘政治家”（Keyboard Politician），指在Reddit、4chan、Twitter等论坛或社交媒体上自以为对政治议题无所不知而大发议论的人，含有贬义。

“键盘政治”现象本质上是政治与社会议题在互联网上的延续，在各个国家均有不同程度的体现，但表现形式与程度与不同国家的公共领域状况、进行政治实践的风险等因素有关，如印度的部分反对党成员在莫迪政府应对COVID-19不力时，因担心自己的生命健康安全而在家中进行“键盘政治”。在中国大陆由于上街头较为敏感，故“键盘政治”成为了多数人表达政见的方式，因此存在一套青年政治亚文化生态，各种涉及政治的网络话语被戏称为“键政圈”（键盘政治领域的亚文化群体），但与普通亚文化群体即“圈子”不同，“公知”、“五毛”、“美分”、“小粉红”、“工业党”、“入关人”、“左人”等意识形态迥异的群体皆诞生于这个生态脉络中且互相敌视，是中国民间面对国际竞争和内部矛盾而产生的前沿反应。由于受中国大陆的政治环境影响，与官方意识形态相异的主张均难以得到有效民主实践，所提出的“键盘政治”不需要考虑现实面，便越来越趋于空想与极端，偏激的看法成为了网民对无法参与的政治实践的替代补偿，甚至是排解政治性抑郁的手段a1。

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