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相较于《史记》，《汉书》新增《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》四个志目。其中《汉书·艺文志》以《七略》“六分法”方式，“删其要，以备篇籍”，记载自先秦到西汉学术发展的状况，分类记录当时存世的典籍，共6略38类，计著录596家、13269卷，是中国现存最早的图书分类目录。例如“九流十家”的称呼及其派流，即出自于《汉书·艺文志》。二十六史中，之后大部份正史均有《艺文志》或《经籍志》，例如《旧唐书》有《经籍志》，《新唐书》则改为《艺文志》，但并非每一部史书都有，如《新元史》没有。
《隋书》则有《经籍志》，《隋书·经籍志》总序曰：“魏氏代汉，采掇遗亡，藏在秘书中外三阁。魏秘书郎郑默，始制中经”。《隋书·经籍志》则是第一位把经籍分为经、史、子、集四部四十类，另附佛、道两类典籍，有总序、小序，也有小注，与《汉书·艺文志》相仿。一直到清代编《四库全书》仍以四部沿用。《隋书·经籍志》的成就在于对魏晋南北朝史学发展首次给予全面总结。《旧唐书·经籍志》将训诂书、文字书、音韵书、书法书等图书著录，又将钱谱、竹谱从史部《谱牒类》中移除并划归至子部。
宋代王应麟作《汉书艺文志考证》十卷，对三百八十多种图书进行了详细考订，“所考证者，汉书著记即起居注，家语非今家语，邓析子非子产所杀、庄忽奇严助之驳文，逢门即逄蒙之类，不过三五条而止”，又收未录之书二十七种，“《易》类增《连山》、《归藏》、《子夏易传》；《诗》类增《元王诗》；《礼》类增《大戴礼》、《小戴礼》、《王制》、《汉仪》；《乐》类增《乐经》、《乐元语》；《春秋类》增《冥氏春秋》；道家增《老子指归》、《素王妙论》；法家增《汉律》、《汉令》；纵横家增《鬼谷子》；天文增《夏氏日月传》、《甘氏岁星经》、《石氏星经》、《巫咸五星占》、《周髀》、《星传》……”，是第一部系统研究《汉书艺文志》的学术著作。王应麟认为《汉书·艺文志》中将于长《天下忠臣》归入“阴阳家”是不恰当的，又考定皇甫谧所云《伊尹汤液》即《汉书·艺文志》之《汤液经法》。又如：“老子指归不著录隋志：十一卷，严遵撰。列子释文云：遵，字君平，作指归十四篇，演解五千文。”
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1590年（天正18年），曾臣从于南部氏的大浦为信在小田原之战时比南部氏更先自丰臣秀吉处获得所领安堵的朱印状，并改姓津轻。1594年（文禄3年），津轻为信将据点自大浦城搬到新建的堀越城。然而因堀越城不适合用于军事用途，因此决定在鹰冈（现弘前城地点）修筑新城。在关原之战中，因津轻为信加入东军，德川家康增加津轻为信的石高至4万7千石。1603年（庆长8年），津轻为信开始修筑鹰冈城。然而次年津轻为信客死京都，筑城因此中断。1609年（庆长14年），第二代藩主津轻信枚恢复筑城工程，并在1611年（庆长16年）竣工。
1627年（宽永4年），鹰冈城天守在遭到雷击后内部的火药发生爆炸，天守、本丸御殿、诸橹被烧毁。此后鹰冈城有近200年都没有天守。1628年（寛永5年），高僧天海将鹰冈改名为弘前，鹰冈城也改名为弘前城。1810年（文化7年）时，第九代藩主津軽宁亲恳请江户幕府允许修建三层橹，即为现在本丸的御三阶橹（实际上的天守）。
明治维新后，日本政府在1873年颁布废城令，弘前城的本丸御殿、武艺所等建筑被拆除。1895年开始，弘前城改为弘前公园，对普通市民开放。进入20世纪后，当地政府在弘前公园种植樱花，此后弘前公园成为著名的赏樱胜地。1906年时，弘前城北之郭的「子之橹」和西之郭的「未申橹」烧毁。1950年，弘前城的江户时代建筑群被认定为重要文化财，城郭全体也在1952年被认定为史迹。
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