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最著名的参考无疑是赫西俄德的《神谱》，以至于人们时常把希腊神话的神谱等同于他所给出的这个。他所列出的原始神有：卡俄斯（混沌，Chaos），然后有盖亚（大地，Gaia）、塔尔塔罗斯（地狱，Tartarus）、厄罗斯（欲望，Eros）、倪克斯（夜晚，Nyx）、厄瑞玻斯（黑暗，Erebus），接着是乌拉诺斯（天空，Uranus）、埃忒耳（太空，Aether）以及赫墨拉（白昼，Hemera）。
荷马的神谱相对来讲较少为人所知，他将俄刻阿诺斯和忒堤斯两个海神作为所有其他神祇的始祖，将他们的起源都归于大海。
在阿尔克曼那里忒提斯是第一位女神，她“协调所有的事情”。她生育了Poros（道路）、Tecmor（界石）和Scotos（死路）。
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有关铃鼓的起源已经无法考查，但在中亚、中欧一带，以至葡萄牙及印度的历史文献或出土文物中，可以证明这些地区数百年前已经有类似铃鼓的乐器流传。而英文 tambourine 一词则源自法文 tambourin，指的是当时一种在古罗马时期普罗旺斯已留存下来的一种长而窄身的鼓。tambour一字则源于阿拉伯语的「鼓」(tunbur)，再加上字尾以表示其体积细小。
铃鼓有很多种的演奏方法。而每种方法所制造出来的声响亦不同。
最常使用的方法是一手持鼓框，另一手则拍打乐器的鼓皮或鼓框。亦可将铃鼓固定在乐器夹钳内，再以双手或鼓棍敲打发声。演奏急速的节奏时，亦可利把铃鼓置于手和大腿之间，便能在短时间内击出较多的次数。
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流亡分子（émigré，又译流亡者、亡命者），在1789年法国大革命中指代流亡国外的法国人，他们一般是保王党，绝大多数为贵族和高级教士。流亡分子分别聚集在王弟普罗旺斯伯爵和孔代亲王路易五世·约瑟夫·德·波旁的领导下进行反大革命的活动，谋求王朝复辟。1791年立法议会命令流亡分子限于1792年1月1日前回国，否则以叛国罪论处，1792年2月正式通过没收流亡分子财产的法令。据立法议会核实的名单，当时流亡分子约有3.2万人。在大革命中又有一批立宪派、吉伦特派和热月党人成为流亡分子，但他们与贵族和教士们的流亡性质不同。到拿破仑·波拿巴执政时，流亡分子已达15万。拿破仑执政后开始放宽对流亡分子的政策，1800年5月宣布除了自称路易十八的普罗旺斯伯爵之外的一切流亡分子都可回国，于是流亡分子开始大批返回法国。波旁复辟之后，所有流亡分子都返回了法国。
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