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1795年第三次瓜分波兰时，该城分属俄罗斯帝国和普鲁士王国。拿破仑战争期间，随着《提尔西特条约》的签订，原属普鲁士的西半部被割让给新建立的华沙大公国。随着拿破仑的失败，1815年的维也纳会议上，华沙大公国被瓜分，该城西部成了其继承国波兰王国的领土。直到1863年一月起义后，该城的两部分才再次统一，但两部分的行政仍然分开。19世纪该城是俄国与东普鲁士之间的边境堡垒之一，有了铁路与外部链接。第一次世界大战期间，同盟国几乎没有发生什么冲突便占领了该城，并入所谓的东部领地，该城两部分自1795年首次在行政上统一。
一战结束后，该城分属新独立的波兰及立陶宛，但实际控制权仍在驻扎当地的德军手中。1919年德军撤退后，该城为红军所占领。1919年2月12日，该城成为了苏俄及立陶宛之间的战场，后者最后夺得该城，成为了立陶宛共和国的一部。随着1939年苏德入侵波兰，一座大型波兰战俘营设于该城。1941年德国占领该城后，改战俘营成了德军关押苏军战俘的地方。纳粹在该城附近处决了约60000人，主要为附近的立陶宛犹太人。
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统合效益主义（英文：Unified Utilitarianism），又称统合效用主义、统合功利主义，是一种伦理学理论类型，以增量社会价值统合行为效益主义与规则结果主义，由盛庆琜于1991年提出。
盛庆琜认为，行为效益主义有许多问题难以解决，而规则结果主义具有谬误，并且已经脱离效益，不算是效益主义，所以盛庆琜于1991年提出统合效益主义。
统合效益主义所主张之「效益」，是统合哲学家、经济学家与决策理论家之「效益」，以「喜好」界定「效益」，而最后「效益」则界定「价值」，其中「效益」是主观，而又可以统计。统合效益主义认为，「社会效益」为所有人之终极目标,并且亦主张「效益原则」，而「效益原则」又与「自然原则」、「共存原则」同时存在。统合效益主义计算效益时，会考虑「增量社会价值」，此与行为效益主义不同。另外，统合效益主义认为，行为是个别，而不是种类，此与规则结果主义不同。
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