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族群边界论 Ethic Boundary
* 受到社会变迁及族群互动日渐频繁的影响，使得一些外显的族群特质，如语言、文化、体质等逐渐模糊，故而发展出重视在异族社会互动中找到自我族群认同的理论
* 美国人类学家弗雷德里克·巴特（Fredrik Barth）认为族群是由本身组成，在地理区域或社区中借由不同族群互动所培育出的感情及凝聚力，主观地产生「生命共同体」的族群认同。在多元族群的国家如美国、巴西等，同一社区中的不同族群长期互动、合作，培育出自我族群认同，超越原有的种族、体质及文化界限。
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* 1968年，终点又恢复至道外二十道街。
* 1969年3月，始发站改至车辆厂文化宫，终点线路延至道外太古街，全长11公里，8个站点。
* 1979年11月，始发站改至高谊街，途经经纬街、哈一百、南马路、承德广场、道外头道街至终点道外七道街，全长5公里，配车24台。
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是《精灵宝可梦》系列里个虚构生物宝可梦中的一种。它首次出现在角色扮演游戏《精灵宝可梦 红·绿》中，并在之后出现在该游戏的续作、电视动画、漫画、卡片游戏及各类作品、商品中。
迷唇姐在《精灵宝可梦 红·绿》和其重制版《精灵宝可梦 火红·叶绿》中登场，只能够透过与非玩者角色交换来获得。在迷唇姐的初期设计中，它有著黑色的脸和人型的外表，因此受到西方媒体强烈的批评，评论家Carole Boston Weatherford在看过动画对迷唇姐的描述后，认为迷唇姐是黑脸的象征。由于受到诸多批评，自《精灵宝可梦 红宝石·蓝宝石》起，Game Freak将迷唇姐的脸从黑色改成紫色，旧设计迷唇姐登场的动画剧集也被华纳兄弟删除，但负评并未因此止息。
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