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逢魔时（おうまがとき），或大祸时（おおまがとき），即黄昏时刻，此时天色渐暗，昼夜交错，在日本文化中被说是会遭逢灾祸，或是容易遇到魔物（妖怪、幽灵）的时刻。

如同字面意义，逢魔时刻即是遭遇魔物之时，此时的人容易遇见不存在于现世之物。日本的神道教信仰中，将世界分为现世（即现实世界）和隐世（死后的世界），并相信自然界中两样不同东西的交界处或世景物骤然变化的地方能连结现世和隐世，如山河之间、瀑布、镇守之森、神篱、海市蜃楼，而位于白天和黑夜之间的时间交界处的黄昏也是其中之一，因此在黄昏的逢魔时刻也被认为容易遇到魔物。

原字为大祸时（おほまがどき），由于天色由橘红变为紫黑，被当时的人称为不详的时间（祸々しい（まがまがしい）时）而得名。汉字逢魔则为后人因其文化意义讹误所加：逢う（あう）音近大（おう）；魔（ま）取自祸（まが）中的ま音。

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1948年，毕业于中国大学史学系，1952年毕业于北京大学史学研究部。1950年，任职于中国科学院考古研究所（1977年改属中国社会科学院），后担任研究所副所长。1960年参与挖掘中国河南省安阳市安阳县的小南海遗址。

中国考古学会第一、二、三届理事会常务理事。

主要学术贡献在探索中国史前文化的渊源和发展关系，以及建立中国史前考古学体系等方面。

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对于念力这项研究的现象，被归类于超心理学（Parapsychology）的范畴内。一些超自然研究人员认为，念力的存在值得进一步研究。如运用念力控制随机数生成指出了实验的可行性。

然而，没有令人信服的科学证据表明念力存在。2006年对于380个研究的一个进一步分析发现了一个“非常小”效应，它可以解释为发表性偏倚。念力试验历来被批评为缺乏适当的控制和重复操作性。怀疑论者和许多科学家已经提出，念力存在的假象，是受发表者个人的偏倚、欺骗、操纵统计数据、没进行重复实验验证所致。

术语“心灵传动（Telekinesis）”是在1890年由俄罗斯心理研究员亚历山大·N·阿克萨科夫杜撰的。术语“念力（Psychokinesis）”是在1914年由美国作者亨利霍尔特在他的关于宇宙关系的一本书中创造的。他的观点被他的朋友，美国超心理学家巴顿通过实验验证接受了。巴顿1934年莱茵河的实验尝试确定一个人是否能通过意念影响下落骰子的结果。这两个概念的提出已描述了其他理论，如“远程影响（remote/distant influencing）”，“远程心灵响应（remote/distant mental influence）”，“导向心灵暗示（directed conscious intention）”，“不规则干扰（anomalous perturbation）” ，和“物质意识（mind over matter）”。“心灵传动”最初是为被认为是幽灵，死灵，淘气的灵魂，天使，恶魔，或其他超自然的力量所引起的物体腾空移动所杜撰的。后来投机活动增加，人们能够制造有目击证人的超自然现象现象作为欺诈媒介，如在一个黑暗的会议室里。念力此后被添加到词典里。最后，念力成了超心理学讨论的首选。像电影，电视，文学等通俗文化多年来一直出现心灵传动来形容超自然运动的物体，像心灵感应（ telepathy），瞬间移动（teleportation）等。但是都没有任何证据可以证实。

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