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瓦列里·德米特里耶维奇·佐尔金，是俄罗斯的法官、律师，先后担任过俄罗斯联邦宪法法院院长、回任俄罗斯联邦宪法法院院长。

佐尔金于1943年2月18日出生在滨海边疆区十月村区康斯坦丁诺夫卡。1964年，他考入莫斯科大学法律系，并在那里讲课到80年代末。他还在苏联内务部讲学，成为一名教授。他成为公认的鲍里斯·奇切林法律学说的主要专家。在苏联存在的最后两年里，他领导了一批为苏联宪法委员会工作的法律专家，进一步推动了将俄罗斯塑造成总统制共和国的案例。他在八月政变后离开了俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国共产党。1991年10月他成为俄罗斯宪法法院的法官，11月1日当选为该法院第一位(也是唯一一位)任期无限的主席。在 1992-1993年俄罗斯宪法危机期间，佐尔金和宪法法院在一些问题上与叶利钦总统发生了冲突，包括他禁止俄罗斯联邦共产党和民族拯救阵线的活动。1992年11月30日，法院驳回了叶利钦解散共产党“地方支部”的决定(法院认为解散共产党的执政机构是合法的)。

1993年9月，佐尔金卷入了关于鲍里斯·叶利钦解散俄罗斯最高苏维埃的决定的合法性的激烈争论，这一决定违背了过时的俄罗斯最高苏维埃宪法。佐尔金经常被认为是1993年9月22日法院裁决叶利钦的决定违宪的幕后推手。虽然裁决(9名法官赞成，4名法官反对通过), 根据宪法，叶利钦暂停了法院的工作，佐尔金于1993年10月6日被迫辞去主席职务，保留法院一名成员的职务。也就是说，据报道，总统政府首脑谢尔盖菲拉托夫在10月5日早上打电话给法官，要求佐金辞职。然而，在出席法庭会议的12名法官中，有8名法官建议佐尔金不要辞职(4名法官——N .维特鲁克，E .阿梅蒂斯托夫，T .莫尔什恰科娃和V . Oleynik——建议佐尔金辞职)。晚上，菲拉托夫联系了佐尔金本人，要求他下台，否则将会开启一场刑事案件，指责佐尔金'为鲁茨科伊和哈斯布拉托夫的极端主义活动创造法律基础'。 10月6日，佐尔金递交了他的主席辞呈，宪法法院接受了他的辞呈。维特鲁克被任命为宪法法院代理主席。12月1日，他和他的同事卢钦因从事政治活动以5票对4票被宪法法院开除。去年12月，他参加了共产党人、民族主义者和叶利钦提出的新宪法的其他反对者的聚会。佐尔金于1994年1月25日重新担任法官。然而，在1994年3月，佐尔金以俄罗斯的名义签署了《协和宣言》并与根纳季·久加诺夫、亚历山大·鲁茨科伊、亚历山大·普罗哈诺夫、谢尔盖·格拉茨耶夫、斯坦尼斯拉夫·戈沃鲁欣尽管为会议撰写了主要报告，但他没有创建协和医院，因为他再次因为政治活动受到法院的警告。

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宏大叙事或大叙事（grand narrative，grand récit），又称元叙事、后设叙事（metanarrative / meta-narrative；métarécit；Meistererzählung / Metanarrativ），在批判理论，特别是在后现代主义中，是关于历史意义、经验或知识的叙述的叙述，它透过预期实现一个（尚未实现的）主导思想来提供社会的合法性。

“Metanarrative”（元叙事）一词中，“meta”（元）是希腊语“超越”（beyond）的意思；“narrative”（叙事）是一个以其叙述（以某种方式传达）为特征的故事。

虽然该术语首次使用于20世纪早期，但于1979年由让-弗朗索瓦·利奥塔（Jean-François Lyotard）带入公众视野，他声称后现代主义的特征恰恰是对形成了现代性之重要组成部分的宏大叙事（进步、启蒙解放、马克思主义）的怀疑。

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所有的罗马灶神庙都是圆形的，入口面向东方，象征着灶神的火和作为生命来源的太阳之间的联系。灶神庙代表了远至公元前7世纪古代异教活动的场地。一般相信此庙是陆马·庞培留斯命人连同雷吉亚与贞女之家一起兴建的。

古罗马广场的灶神庙修建于公元前3世纪，这不是一个真正的寺庙，因为它从来没有举行开幕典礼，也没有灶神雕像，只有她的圣火和雅典娜雕像，雕像据信由埃涅阿斯从特洛伊带来。根据狄奥尼修斯的哈利卡那苏斯，罗马人相信灶神圣火与城市的命运密切相关，并将其作为灾难的预兆。

尽管庙中供有火焰，但由于火焰乃置于壁炉中，加上神庙里又有贞女严密看守，所以并无火灾的的危险。灶神庙在历史上烧毁过两次。公元64年，尼禄在位期间，一场大火烧毁了大半个罗马，包括灶神庙在内。大火之后，191年，塞普蒂米乌斯·塞维鲁的妻子朱莉娅·多姆娜（Julia Domna）重建了神庙。394年，狄奥多西一世在赢得Frigidus战役，击败尤吉尼厄斯和阿波加斯特之后，熄灭了圣火。自那时以后，这座神庙遭到洗劫，在16世纪其大理石被剥夺。现存的部分重建于1930年代墨索里尼专政期间。

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