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土库曼文化，传统文化是游牧文化。土库曼人认为农民地位比牧民低，只有穷得做不到牧民的人务农。在苏联时期曾尝试定居化与农业集体化，但不成功。他们社会最大特色是有无数互相攻打的小部落。

他们最著名的产品是地毡，地毡上的花纹可区别氏族。土库曼人是穆斯林，多数是逊尼派也有什叶派，也有信仰萨满教。但是教长势力不及长老与酋长。

土库曼人与其他民族的区别在于他们戴很大的卡拉库尔帽，他们男性穿恤衫、长裤、长靴，女性穿长裙戴银饰。他们语言是突厥语乌古斯语支，也说俄语。

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杨文炳的堂叔杨春锦、杨春沛互相争夺土司世袭权，最终由英国政府将世袭权判给杨文炳。1942年，二次大战日军入侵缅甸，英国军队无法保护果敢，日军由缅甸方向往云南进攻。重庆国民政府派路警总队政训主任陈毓汉游说中央社，杨文炳前往重庆，决定与蒋中正合作抗日。战争使得土司家族流离失所，杨一度遭到中国官员关押，直到1944年4月才被释放。1945年10月杨重返果敢重掌政局。Li Yang

杨文炳在重庆时，客家学者罗香林专程前往访问，写下了〈缅甸果敢土司之认识〉收录于《历史之认识》一书。1947年杨文炳被授予OBE英帝国勋章。8月25日，果敢脱离木邦（北兴威），成为掸邦的一个完整的土司邦，不再隶属于木邦，这对果敢来说颇具历史意义。

1930年长子杨振源亡于食物中毒。1946年杨文炳退位，次子杨振材承袭土司。

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