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* 张莉莉 (北京师范大学副教授)︰北京师范大学多元文化教育研究中心副主任、副教授
* 张莉莉 (编剧)︰歌舞团及话剧团舞蹈员、打字员、资料员、二级编剧,广东省作家协会专业作家,香港《文汇报》高级编辑、电视广播有限公司编剧
* 张莉莉 (1966年)︰韩国华侨,讯连科技协理,台湾大学中文系毕业
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伊利里亚下塞尔塞陵墓(Varret e Selcës së Poshtme)是位于阿尔巴尼亚科赤州波格拉德茨下塞尔塞附近的皇室陵墓,筑于海拔m的什昆宾河右岸。虽然在新石器时代就已有人类活动的痕迹,但该城本身的历史仅可追溯至铁器时代(伊利里亚原始部落)-伊利里亚城市时期(约西元前5-2世纪),伊利里亚恩切尔部落在铁器时代晚期定居于该地,而根据建筑遗迹显示,该城在罗马时期亦有人居住。自西元前4世纪至1世纪,该城是伊利里亚国王的皇室住所,因此也可能是重要的政治、经济中心。
1996年,阿尔巴尼亚将下塞尔塞陵墓列入世界遗产的预备名单。
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宗座缺出论(Sedevacantism,由拉丁语 Sede Vacante 而来,意即宗座从缺)是一种不承认召集第二次梵蒂冈大公会议的教宗若望二十三世以来,在梵蒂冈领导天主教会之诸位教宗的理论。「宗座从缺」是天主教用语,指一位教宗逝世或辞职后,在教宗选举选出继任者之前教宗职位的空缺状态。宗座缺出论者宣称,由于教会中现代主义异端滋生,现今领导教廷的教宗并非合法教宗,自1958年庇护十二世逝世之后,该职位就一直空缺。
总的来说,宗座缺出论者视自己为传统主义天主教徒,他们反对第二次梵蒂冈大公会议所推行的改革,以及允许用当地语言的弥撒仪式取代传统的使用拉丁语的脱利腾弥撒。他们认为,在20世纪后半叶执掌梵蒂冈的人,推行了此类变革,因而都是异端。另一些传统人士则承认自庇护十二世起的所有教宗,尽管他们个人采信了许多无耻的异教观念,还仍然是真正的教宗,因为他们都没有动用他们的教宗不能错误性(这种权利的动用十分罕见)来宣扬异端邪说,而所有的天主徒也都认为教宗不可能这么做。
宗座缺出论者的观点部分基于第一次梵蒂冈大公会议发布的教宗不能错误性决议。他们的理论是如果教宗宣扬异端,那么他就不具备不能错误性,因而就称不上是教宗了。另一方面,如果某个教宗接受了异端,即使没有公开地承认,其地位亦将受到质疑。
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