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破布子分布于台湾、中国大陆南方沿海（广东、福建及海南岛）、南亚和东南亚（菲律宾、马来西亚、印度、斯里兰卡）等地的低海拔地区。
破布子可以作为药用，果实亦可食用，除作为佐料外，台湾是全世界最早将破布子入菜。破布子树在台湾早已有栽培，过往多零星栽培，疏疏落落分散在田间、山坡上乃至房屋角落空地等，因为它强悍生命力，无需特别管理及其实用价值，是台湾古老树木性果实蔬菜之一。
中医将破布子的果实、树皮、根作为药材。其果实被用来镇咳、化痰解毒和治疗跌打损伤；树皮治疗子宫发炎、脱垂、肺出血和年久伤，根则有止汗和治疗高血压的功效。
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里斯本中央清真寺（Mesquita Central de Lisboa）是葡萄牙首都里斯本主要的清真寺，邻近西班牙广场。
清真寺由安多尼奥‧马利亚‧布拉加和若望‧保禄‧康塞桑设计，采现代主义风格，经费分别由沙乌地阿拉伯、科威特、利比亚、阿拉伯联合大公国和阿曼负担。建有一座叫拜楼，有一个穹顶。设有礼拜大殿、演讲厅、接待厅和一所宗教学校。
清真寺的建筑申请早在1966年已经提出，但直到1978年才获批出，1979年动工。1985年3月29日落成启用。2006年曾进行翻新。
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《战国策》一书反映了战国时代的社会风貌，当时士人的精神风采，不仅是一部历史著作，也是一部非常好的历史散文。它作为一部反映战国历史的历史资料，比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。它详细地记录了当时纵横家的言论和事迹，展示了这些人的精神风貌和思想才干，另外也记录了一些义勇志士的人生风采。《战国策》的文学成就也非常突出，在中国文学史上，它标志着中国古代散文发展的一个新时期，文学性非常突出，尤其在人物形象地刻画，语言文字的运用，寓言故事等方面具有非常鲜明的艺术特色。清初学者陆陇其称《战国策》“其文章之奇足以娱人耳目，而其机变之巧足以坏人之心术”。
《战国策》的思想内容比较复杂，主体上体现了纵横家的思想倾向，同时也反映出了战国时期思想活跃，文化多元的历史特点。《战国策》的政治观比较进步，最突出的是体现了重视人才的政治思想。《战国策》一书是游说辞总集，几乎所有纵横家谋士的言行都在此书。有三大特点：一智谋细，二虚实间，三文辞妙。
《战国策》一书对司马迁的《史记》的纪传体的形成，具有很大影响。《史记》有九十卷的史料直接取自于《战国策》的史料。但《战国策》许多记载并不可靠，司马迁在《苏秦传》后曰“世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦”。《战国策》历来为研究者称赞其文学价值，但是对它的思想却是众说纷纭。这是由于该书与后世的儒家思想不符，过于追逐名利。而且过于夸大纵横家的历史作用，降低了史学价值。
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