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更新于 2026-10-26

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卢楞伽,唐朝画家。一作卢棱伽。长安(今陕西西安)人。著名画家吴道子学生。擅作佛像、经变。画风细致,咫尺之间山水辽阔,物象精备。他虽学吴道子,但吴道子认为他仅得笔势及手诀,并未得心诀。

唐肃宗乾元初(758年)于成都大圣慈寺画《行道高僧》数堵,受颜真卿题字;又曾画长安庄严寺画三门。

据宋《宣和画谱》记载:卢楞伽为创作庄严寺三门的壁画,耗尽了心血。吴道子叹息道:“此子笔力常时不及我,今乃相类,是子也精爽尽于此矣!”一个月以后,卢楞伽力竭而卒。这套册页仅存“第三拔纳拔西尊者”、“第八嘎纳嘎拔喇尊者”、“第十一租巴纳塔嘎尊者”、“第十五锅巴嘎尊者”、“第十七嘎沙雅巴尊者”、“第十八纳纳答密答喇尊者”六幅。此画线条流畅细劲,人物的神情与动态均刻得相当生动,富有情味;色彩不多,但光彩夺目,部分地方以淡墨赋染。

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阿格斯视网膜假体(Argus retinal prosthesis),又称为仿生眼(bionic eye),是美国第二视觉医疗器材公司(Second Sight Medical Products)开发的视网膜假体植入系统,可帮助因视网膜色素变性而失明的患者恢复部分视力。

第一代阿格斯视网膜假体(Argus I)于2002年起进行临床试验。改进后的第二代阿格斯(Argus II)则于2006年开始临床试验,并于2011年、2013年先后获欧盟与美国食品药品管理局批准上市,是首个获准上市的人口视网膜假体产品。

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中称臣,可以判断是在汉安帝元初年间校书郎任内所完成的官方工作,可能是奉诏命撰修者。由于王逸所在的时代距离《楚辞》的创作时代比较近,许多楚国时的习俗仍然保留着,因此王逸的这本注释中对于《楚辞》内容的背景介绍十分有参考价值。本书在对于《楚辞》的研究中有着极其重要的地位,后世有许多《楚辞》的注本,比如朱熹《楚辞集注》、《楚辞补注》,是在此书的基础上补充而成。

《楚辞章句》是在刘向编纂《楚辞》的基础上建立起来。刘向搜集了屈原、宋玉、景差、贾谊、淮南小山、东方朔、严忌、王褒及刘向个人的作品,共十六卷,《楚辞》成为《四库全书》集部的总集之祖。王逸把自己的作品《九思》与班固二《叙》,补在后面,总共是十七卷,并且为每篇作品都作了注解。

王逸在注释词语时,主要是根据《尔雅》为标准,亦兼及广泛地征引古代经典文献,用来作为自己注释的依据。王逸也运用了历史参证的方法,在《楚辞章句序》中他便说「稽之旧章,合之经传」,强调他对旧有经典、史传的考证,更归纳出「屈骚」的「比兴符码系统」,在《离骚经序》的末段:「《离骚》之文,依诗取兴,引类譬喻,故善鸟香草以配忠贞;恶禽臭物以比谗佞;灵修美人以媲于君;虙妃佚女以譬贤臣;虬龙鸾凤以托君子;飘风云霓以为小人。」便大体指出屈原的《离骚》,其语言的特色是「引类譬喻」,并成为「香草美人」的论述传统。

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