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郡名「沼田」指的是「沼泽地｣，认为在古代此区应属于沼泽地。

* 1889年4月1日：实施町村制，沼田郡下辖：小河内村、川内村、祇园村、久地村、伴村、户山村、长束村、西原村、日浦村、东原村、三筿村、绿井村、八木村、安村、山本村。（15村）

* 1898年10月1日：高宫郡和沼田郡合并为安佐郡。

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2035年，“芯机人”进入到人们的生活中，为普通的人类生活进行着全方位的服务。他们外表虽然和人类一样，但是内部是机器人。然而，几个拥有了人类的意识和情感的“芯机人”却出现在人类社会中。

* 机器（芯机）人不得伤害人类，或看到人类受到伤害，而袖手旁观。

* 机器（芯机）人必须绝对服从人类任何命令，除非此命令与第一定律发生冲突。

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之后花剌子模隐晦的作为穆斯林的附庸国，到公元8世纪末或9世纪初，一位阿夫理格王朝国王才首度皈依伊斯兰教，并采用流行的皈依者名字“阿卜杜拉（Abdallah，上帝的仆人）”为名。在公元10世纪，居住在阿姆河左岸古尔根（Gurganj）的的马蒙家族由于从事贸易商队经营，在经济和政治上的重要性不断提升。他们在公元995年用暴烈的方式推翻阿夫理格王朝，而建立马蒙王朝，也承袭Khwarazmshah的头衔。在很短的时间里，这个地区的宗主国变成萨曼王朝，然后再转为伽色尼的马哈茂德，之后是蒙古人入侵和蒙古帝国的长期统治，而把该地区的伊朗特色取代。但花剌子模沙阿的头衔一直维持到公元15世纪。

人们普遍认为在公元9世纪，王朝第18位国王阿卜杜拉·伊本·托卡斯巴达（Abdallah ibn Torkasbatha）统治时期之前，阿夫理格王朝君主都信奉祆教。但他们的祆教信仰与伊朗的有所不同，他们的是祆教与当地异教之间的混合体。俄国考古学及人种学者托尔斯托夫说，花剌子模人像他们的粟特人的亲戚一样，似乎崇拜的是伊朗神话英雄Siyavash，根据托尔斯托夫的学术作品“古代花剌子模王国（Ancient Khwarezm）”，)这种神祇属于如中亚死亡后重生的Vegetation deity，也有丰饶的意涵，可与古埃及的欧西里斯和迦南的巴力比拟。

由于花剌子模的历史记载发生过断层，加以后人对他们的语言文字了解不多。后人对于统治者知道较多的是发生在公元八世纪，首先有人皈依伊斯兰教之后。经过比鲁尼以及后代学者，整理出共26位统治者的名字，（请参考英文版）。

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