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三类境，佛教唯识宗术语，指「性境」、「独境」、「带质境」三种认识的对象。
唯识说对于认识的对象，就其性质的不同，分为性境、独境和带质境。这都是由八识所变现的「相分」（认识对象），性境是由实际的「种子」而生，而有实性；独影境则是能缘的「见分」（认识主体）由颠倒之见而假现的东西；带质境则是介乎以上两者之间的东西，是依实际的本质与非实的妄情而现的一种相分。
* 吴汝钧：《佛教大辞典》（北京：商务印书馆国际有限公司，1995），页94。
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侯世卿，字国辅，直隶真定府晋州武强县人，民籍，明朝政治人物。
顺天府乡试第一百九名举人。隆庆二年（1568年）中式戊辰科会试第二十六名，三甲第十五名进士。三年任开封府推官，历官户部主事，万历八年（1580年）五月奉命管理淮安府常盈仓。升郎中，十二年十二月出为山西副使，十五年十一月升本省左参政，升湖广按察使，二十年四月升云南右布政使，十一月因病致仕。
曾祖侯广；祖父侯自朝；父侯尚义，母杨氏。具庆下。
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