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皮尔森欧克啤酒厂（Plzeňský Prazdroj, a. s.；pron, Pilsner Urquell Brewery）是总部设于捷克共和国比尔森的一个啤酒厂，1842年开业。它是第一家生产拉格淡啤酒的啤酒厂，品牌为皮尔森欧克， 这种啤酒非常受欢迎，被大量仿制，以至于当今世界上生产的啤酒有三分之二以上是拉格淡啤酒。 商标“皮尔森欧克”起源于1898年，意为“比尔森啤酒的原始来源”。自2000年以来，皮尔森欧克是捷克共和国最大的啤酒生产商和出口商。
1839年，在波西米亚城市比尔森，当地的捷克语居民和德语居民建立了市民啤酒厂（Bürgerbrauerei，Měšťanský pivovar）。1842年，巴伐利亚人约瑟夫·格罗尔（Josef Groll）在这里酿造了第一杯啤酒。1859年，在当地商会注册了品牌名称“比尔森啤酒”。1869年，竞争对手成立了一家股份公司，后来称为甘布里努斯（Gambrinus）。1898年，德语商标“欧克”（Urquell）和捷克语商标“Prazdroj”使用，以强调其是比尔森啤酒最古老的原始来源。
1946年，该啤酒厂被国有化，名为比尔森啤酒厂（Plzeňské pivovary）。1989年底共产党政府倒台后，这家啤酒厂变成了一家上市公司，在1994年以其著名啤酒的捷克名字“Plzeňský Prazdroj”重新命名。从1999年到2017年，该啤酒厂属于南非米勒集团的一部分。2016年10月安海斯-布希英博集团收购南非米勒，皮尔森欧克啤酒厂于2017年3月出售给总部位于日本的朝日啤酒。
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对于前现代社会中的如厕训练方式，我们知之甚少。已知最早的儿童厕所出现于古罗马时代，但这没能揭露出他们是如何实行训练的。此后，在中世纪的欧洲，“尿床的推荐治疗方法：食用刺猬或山羊角粉，并把干燥的鸡冠撒在床上”。
现如今，与如厕训练相关的文化因素和实践方式则已经大有不同。例如婴儿曾经只能以一片树叶或一块亚麻布遮羞，但到了18世纪后期，需要手洗的尿布已经开始使用。随着机械洗衣机的发明，以及20世纪中叶一次性尿布的普及，对于父母而言，照顾那些未经如厕训练的幼儿，不再是一个资源和时间的显著负担，但同时，及时进行如厕训练的意识也减弱了。但这一趋势并未在全世界同步出现，因为较贫困国家的人仍然面临着巨大的经济压力，使得一次性尿布等物资成为了显著的负担，反倒使他们更加希望能够尽早完成如厕训练。而发达国家中的贫困家庭，也倾向于比较富裕的同龄人更早接受训练。
在20世纪，如厕训练的理论大部分来自于精神分析，强调无意识的影响，以及如厕训练方式在成年后的潜在心理影响的警示。例如，人类学家杰弗里·戈勒（Geoffrey Gorer）在20世纪40年代曾经将当代日本社会的很多现象归因于其如厕训练方式，他写道：“过早的、严格的如厕训练，是塑造日本成年人性格的最重要的单一影响因素。”而1970年代的一些德国育儿理论家，则将纳粹主义、大屠杀和惩罚性的如厕训练所产生的专职、残暴的个性联系在一起。
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* 那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”
* 有人抱着自己的婴孩来见耶稣，要他摸他们，门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来，说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。”
另一个提到小孩子的说法可以在次经多马福音中找到。这两段经文（马太福音18:1-6和多马福音中的经文）的语气不同。然而，这两段经文都是先把进入天国的人比作小孩，然后提到眼睛、手和脚。在马太福音中，耶稣建议这些冒犯的部分应该被 "砍掉"，而在多马福音中的这段经文则以不同的语气描述属灵的洁净和更新。《多马福音》记载：
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