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救世军中原慈善基金学校（The Salvation Army Centaline Charity Fund School）的前身是位于香港东区杏花邨的救世军韦理夫人纪念学校下午校，更前身为救世军光慈学校下午校。由于要转办全日制，所以从杏花邨搬往柴湾环翠邨，至于其上午校在杏花邨原址则转办全日制。
救世军中原慈善基金学校是位于柴湾华厦街的一所全日制小学，该校校舍为柴湾官立小学旧址。校舍于官校停办后，先后由前香港红卍字会柴湾卍慈中学、前励志会冯瑞璋纪念小学及前保良局总理联谊会第一小学使用。其后经过翻新改建，分配予同区的救世军韦理夫人纪念学校作分拆之用，并在2008年9月1日起迁入现址开课。现时共有17班，每班有学生20-35人。校内设备由中原慈善基金捐献300万，所以校名以中原慈善基金命名。
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我们现在所处的劫称作贤劫，庄严劫是贤劫之前的劫名。而过去的庄严劫，未来的星宿劫也会各有千尊佛降世。过去七佛中，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛是庄严劫的最后三尊佛；拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，已经在贤劫出现。
据《过去庄严劫千佛名经》记载，释迦牟尼佛往昔过去劫于在妙光佛的末法时期之中出家，听闻五十三尊佛名号。心生欢喜，且又再教导他人能够听闻受持。他人听闻后，也同样又再辗转互相教导，最后总共听闻受持有三千人。这三千人都同样称赞诸佛的名号，一心敬礼；就是因为敬礼诸佛的因缘功德力的缘故，能超越无数亿劫的生死罪业。
这三千人的最初一千人，以华光佛为首，下至毘舍浮佛，在庄严劫得成为佛，这就是所谓过去庄严劫千佛；而三千人中的第二个一中千人，以拘留孙佛为首，下至楼至佛，于贤劫中次第成佛；三千人中的的最后一千人，以日光佛为首，下至须弥相佛，则在星宿劫中当得成佛。
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1955年3月25日病逝，葬于杭州南山公墓。现在杭州栖霞岭下设有黄宾虹纪念馆，在金华建有黄宾虹艺术馆和黄宾虹公园。
吕寿琨曾评其:宾虹之山石，是求密而不求疏，顿破中国山水画自元季以后日趋疏简，而重光山樵与宋画之精华。并以中峰「写」色，尽洗有清一代有染无渲之浮滑。自此以后，中国近代山水画中之第一流大师，如李可染、钱松喦、贺天健等，莫不深受其影响。
著有《黄山画家源流考》、《虹庐画谈》、《古画微》、《中国画学史大纲》、《宾虹草堂藏印》等，编有《黄宾虹画语录》，并与邓实合编《美术丛书》。
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