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根据2000年人口普查2，哈定县拥有810居民、371住户和231家庭。。其人口密度为每平方英里0.38居民（每平方公里0.15居民）。哈定县拥有545间房屋单位，其密度为每平方英里0.26间（每平方公里0.1间）。哈定县的人口是由84.32%白人、0.37%黑人、1.36%土著、10.62%其他种族和3.33%混血构成。而西班牙裔或拉丁美洲人占了人口44.94%

在371住户中，有22.10%拥有一个或以上的儿童（18岁以下）、52.60%为夫妻、7.50%为单亲家庭、而有37.50%为非家庭。其中35.30%住户为独居，21.00%为同居长者。平均每户有2.18人，而平均每个家庭则有2.84人。在3,543居民中，有20.20%为18岁以下、4.60%为18至24岁、18.80%为25至44岁、28.10%为45至64岁以及28.30% 为65岁以上。人口的年龄中位数为49岁，每100个女性就有102.50个男性。而每100个成年女性（18岁以上）就有102.50个成年男性。

哈定县的住户收入中位数为$26,111，而家庭收入中位数则为$36,667。男性的收入中位数为$22,750，而女性的收入中位数则为$15,750。哈定县的人均收入为$16,240。约12.90%家庭和16.30%人口在贫穷线以下。

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自中国古今小说之祖《汲冢琐语》开始，之后的魏晋志怪小说、唐传奇、宋元明笔记小说，清代的《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》，以及东亚各国的恐怖故事集，这些作品都在恐怖之中寄寓作者的理念，深刻反应当时的社会问题。

中研院中国文哲研究所研究员刘苑如在考察六朝志怪小说之后，认为这些故事具有「导异为常」的模式：「「形见」的目的则是借由鬼道解决人生未决的问题，而将主题意识扣上「报」这个本土心理中人际关系的基本课题。换言之，鬼怪的「形见」正是以违常、异常形式，解决人世间的诸多不平与不公，报怨、报仇或报恩，或解释乱世中的福报与果报；其终极目的都是想要借此「导异为常」，以期回归于超乎现世之终极「秩序」与「常道」。此一模式不仅在叙事文学中形成一种怪诞文学的审美趣味，也成为此后鬼怪文化的模型。」

蒲松龄在《聊斋志异》自志中称其书为「孤愤之书」。学者黄丽卿认为蒲松龄：「借由小说人物所转化的核心价值，试图来回应官场、科举、人伦、风俗等现实社会种种的困境，进而要侧重的是，唯有唤醒人的「真性情」，才能真正化解现实环境中的种种弊端，如扭曲、惨刻与沉堕等问题。」

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Ye（ji:）是中古英语词「thou」的第二人称复数主格代词。

将另一个单字，定冠词the，写成ye借以显示古风其实是一个错误的拼写。这来自对如尼字母Þ的失去认识，在现代英语/ð/ 音以th表示，但是古代英语/ð/ 音以Þ表示，因此定冠词the的真正古代写法是Þe，如尼字母Þ从英语中淘汰后，排版印刷工人不认识字母Þ，Þe因此错误地拼写成ye。实际上在古代英语，定冠词是Þe，thou的复数是ye，两字拼写不同。在现代为显示古风，将定冠词写成ye，将thou的复数也写成ye是错误的拼写。

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