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乡道竹47线（新珊路）是双溪至珊珠湖的道路，大致以纵向转西北—东南走向再转纵向蜿蜒经过本地区东南部凸出部分，往北转东北可前往新城、双溪并止于竹82线路口，向南乡道编号止于县界处，再续行新珊路苗栗段可前往珊珠湖地区的水流东聚落。
乡道竹47-1线（双林路一段～二段）是水尾至南隘的道路，大致以东北—西南走向蜿蜒经过本地区西北部，向东北可前往双溪的水尾沟桥并止于乡道47线本线路口，向西南出县市界后可前往南隘、大埔并止于省道台1线路口。
乡道竹84线（宝新路三段）是虎头山至新城的道路，也是本地区中部的主要横向道路。其西侧端点位于本地区西部近边界处的乡道竹47-1线（双林路二段）路口，向东可前往新城并止于乡道竹47线路口。
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王懋（559年），字坦度，一字小兴，乐浪郡遂城县（今朝鲜民主主义人民共和国平壤市）人，南北朝西魏将领。
王懋的祖父是北魏伏波将军王罴，父亲西魏太傅、长乐郡公王盟，兄长赠太尉、咸阳郡公王励。王懋在王盟西征时因年幼而留在山东，到永安才入关与王盟见面和跟随征战。西魏大统初年，他获赐爵安平县子，授官扬烈将军，和父亲到去柔然迎接魏文帝的悼皇后郁久闾氏而拜授城门校尉。到魏文帝东征，任命王懋为抚军将军兼太子左率，留守长安，不久转任太子右率。之后他曾担任尚食典御、领左右、武卫将军，并因功勋进爵安平县公，增食邑千户，又迁右卫将军。王盟去世后，王懋请求辞位服丧制，魏文帝不准许，后来他累迁大都督、散骑常侍、使持节、车骑大将军、仪同三司、骠骑大将军、开府仪同三司、侍中、左卫将军、领军将军。
王懋个性温和，小心谨慎，担任宫殿宿卫十多年都勤勉恭谨，不曾犯错。魏文帝非常嘉奖。魏废帝二年（553年），他除授南岐州刺史，进爵安宁郡公，再增邑到二千户。魏恭帝二年（555年），王懋迁任大将军、大都督，后拜任小司寇，周明帝武成元年（559年）正月在任内去世，虚岁四十五，谥号穆公。儿子王悦嗣爵，官至大将军、同州刺史，改封济南郡公。
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调色板的底部，是一只牛正在踩踏一个摔倒的敌人，同时把一个城市的城墙撞倒。这幅画象征着那尔迈消灭了他的敌人。因为“他妈妈的公牛”常常作为埃及国王的外号，因为埃及也有一个母牛女神。公牛的形象在后来的象形文字中的意思是“力量”。
反面的格式和正面是一样的，上方是两个人面牛头，被认为表示保护女神母牛Bat，两牛中间的方框叫做serekhs，里面写着国王那尔迈的名字。两头母牛的前视图在古埃及艺术中是不常见的，除了这个女神和爱神哈索尔。有些人也猜想，这两头牛象征着国王的活力而非母牛女神。
中间的一幅大图片描述了那尔迈戴着上埃及的白色王冠，王冠是莲花形状的，国王还挥舞着一个权杖。他的左边是一个拿着他的凉鞋的人，再一次出现在一个玫瑰形符号的附近。国王的右端是一个正在下跪的囚犯，国王正要打他。他的头部附近出现了两个符号，可能表示他的名字或者表示他来自什么地方。罪犯的头上是一只猎鹰，代表太阳神何露斯，栖息在一些纸莎草花上方，纸莎草代表下埃及。太阳神的爪子里拿着一个绳子似的物品，绳子连着一个男子的鼻子，男子的头也在花朵附近，可能表示太阳神从男子的头上取走生命。纸莎草经常被解释成代表尼罗河三角洲的湿地，或者在湿地发生的战役，或者每一朵花代表数量1000，表示在这场战役中一共6000敌人被消灭。
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