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陈宣，字汝化，号虚庵，直隶宁国府太平县人，民籍，明朝政治人物。
应天府乡试第三十四名举人。嘉靖四十四年（1565年）中式乙丑科三甲第二百三十九名进士。工部观政，四十五年二月授知德清县。恤民教士，建北门外石桥，万民以济。隆庆三年（1569年）十月调饶阳县，秩满，四年六月升南户部主事。丁艰归，服阕，万历二年（1574年）十二月复除北户部主事，五年十二月复除本部，监收通州漕仓，随至随收，旗丁便之。督粮苏州，与王元美等唱和，诗篇甚富。还部，七年（1579年）九月以谗谪清源（临清州同知），十年二月徙通判汀州府，卒官。
曾祖陈永昌；祖父陈禄；父陈经，赠主事；母焦氏，赠安人。弟咏、谟、详。
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学海书院最著名之院长为陈维英（1811年-1869年），居民都尊称他为「陈老师」而不称其名，他的居所叫做「老师府」
，可见他受人之景仰，实非一般之院长可比。同治三年（1864年），学海书院重修，翌年告竣，重修落成，院长陈维英题挂联一对：「学知不足教知困自反自强古人云功可相长也；海祭于后河祭先或原或委君子曰本其当务之」目前这楹联仍高高悬在正厅，乃学海书院之珍贵之历史文物。
据《台湾私法》记载，光绪十一年（1885年）刘铭传曾亲临书院，奖励诸生 ，可见书院影响淡水文风甚具关键。同治六年（1867年）同知严金清设立的艋舺义塾，以及光绪五年（1879年）设置的淡水县学，皆权设于学海书院之内，是亦可见学海书院之规模以及其于北台湾承荷教育之责。
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土库曼文化，传统文化是游牧文化。土库曼人认为农民地位比牧民低，只有穷得做不到牧民的人务农。在苏联时期曾尝试定居化与农业集体化，但不成功。他们社会最大特色是有无数互相攻打的小部落。
他们最著名的产品是地毡，地毡上的花纹可区别氏族。土库曼人是穆斯林，多数是逊尼派也有什叶派，也有信仰萨满教。但是教长势力不及长老与酋长。
土库曼人与其他民族的区别在于他们戴很大的卡拉库尔帽，他们男性穿恤衫、长裤、长靴，女性穿长裙戴银饰。他们语言是突厥语乌古斯语支，也说俄语。
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