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1964年，政府炸掉淡水河的五股狮子头隘口，造成隔年海水倒灌进入洲后村，使全村四分之三土地变成一片沼泽，良田一夕间变成烂地，农民变成打渔维生的渔民。1973年，台北地区防洪计划建议方案取代了1963年拟定的大汉溪改道塭子川案，开始计划兴建二重疏洪道。1970年代末期，政府宣布兴辟二重疏洪道，洲后村民便以忠义庙为抗争行动指挥所。拆除队为顺利拆掉忠义庙，半夜还洒汽油纵火。

1984年7月10日，台湾省政府邀集有关单位会商决定，尽速拆除位于二重疏洪道出口的洲后村地上物。同月18日，一名洲子洋业主为争取洲后村迁到五股洲子洋，便在洲后村分发告村民书，信里指出忠义庙的辖区为五股，可是芦洲本身也有大庙且民风强悍，洲子洋地区并无庙宇，还有清爽的农作地，若村民改选择芦洲灰磘地区，神祇会不快。但24日，忠义庙前的集会上，建设厅长黄镜峰表示虽洲后村多数村民属意迁到洲子洋，但处在泄洪区内较不安全，政府考虑再三，决定迁村地点改为灰磘，望村民能体谅政府的苦衷。8月10日，省府住都局奉命搭建忠义庙临时庙宇。同月20日，《联合报》记者高惠宇、杨宪宏前往洲后村，该地只剩下忠义庙未拆。22日清晨，台北县长林丰正、议长陈万富、中国国民党台北县党部主任委员林荣彬、台北县团管区司令王汉民等，在庙祝的指示下，参加迁庙仪式，历时一小时完成，然后将庙内约二十多座神像迁出，送往芦洲乡堤后地临时庙内。因是公权力强制介入，拆除工程粗鲁，庙里大批交趾陶、木雕等文物被硬生生剥下折损。

《中国时报》记者孙廷龙认为，此次强迫拆迁是造成芦洲政治由蓝转绿的关键。忠义庙迁到芦洲长安街后，1992年间又扩建成今日规模。庙址是长安街106号，属忠义里。灰磘重划区就以此庙为发展起点。后来为开发南港子重划区设立芦洲第五所国小时，便引忠义庙为命名，以兹纪念。

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马芳，字德馨，别号兰溪，蔚州（今河北蔚县）人。明朝名将。

嘉靖八年己丑（1529年），年仅十一岁被蒙古鞑靼部落掠走，为人放牧十二年。嘉靖十九年庚子（1540年）乘狩猎之机，逃回中原。时周尚文镇守大同，收留他为队长。以军功，从小旗、试百户、指挥佥事、指挥同知、都指挥佥事、游击将军，一直升到左参将、分守宣府西路，三十四年（1555年）三月调守大同东路。嘉靖三十六年（1557年）擢蓟镇副总兵，分守建昌诸处。蒙古兵犯遵化、玉田，马芳因抗击不力，被降职二级，贬为都督佥事。嘉靖三十八年（1559年）九月，黄台吉入寇宣府，马芳被调任协守宣府副总兵，以斩获功升二级，复原职左都督。三十九年（1560年），与俺答部七战皆捷，累积战功，拜总兵官，配征西将军印，镇守宣府。嘉靖四十五年（1566年）十月，俺答以十万骑兵犯万全右卫，马芳在马莲堡迎敌，令大开堡门，俺答部疑有伏兵，不敢轻入。入夜，马芳下令出击，于拂晓大破敌兵。《明史·马芳传》称「大小百十接，身被数十创，以少击众，未尝不大捷」，“威名震边陲，为一时将帅冠”；诗人尹耕有诗：“威名万里马将军，白发丹心天下闻”。

隆庆四年（1570年），马芳调任大同总兵官，万历元年（1573年）被言官弹劾去职。三年（1575年），召入为前军都督府佥书。六年（1578年）复任宣府总兵官。九年二月十八日卒于官，享年六十四岁。生三子：马栋、马椿、马林。

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