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宾德拉在2006年世界射击锦标赛中以699.1环折桂，并取得了北京奥运会的入场劵。

在北京奥运会上，宾德拉以总成绩700.5环赢得10米气步枪金牌。他在资格赛中以596环的成绩并列第三，在决赛中打出104.5环，远高于其他对手。决赛中，他首枪射得10.7环，随后每枪都高于10.0环。在最后一枪之前，他和芬兰射手亨利·海基宁打平，齐排在首位。最后一枪，他射出10.8环，而海基宁只得到9.7环，顺利夺得金牌。这是印度奥运史上第一枚个人项目的金牌，也是自1980年莫斯科奥运会印度男子曲棍球队夺取奥运金牌，时隔28年后的首枚金牌。

2010年，宾德拉在英联邦运动会上收获10米气步枪团体金牌和个人比赛银牌。但在同年的广州亚运会比赛中，宾德拉未能重现北京奥运会上的神奇，在资格赛便遭到淘汰，而他曾经战胜的对手朱启南则在该届赛事中再次获得冠军。

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宋子县，中国古代县名，故址在今河北省石家庄市赵县东北二十五里宋城村。

宋子一名不见于春秋，战国后期属赵，依当时惯例可称宋子城、宋子邑。前251年燕赵鄗代之战前期，燕军曾攻赵于此。《史记·燕召公世家》载：燕王喜四年（前251年），栗腹伐赵，“至宋子”。又同书《刺客列传》载：秦灭燕，“高渐离变名姓为人庸保，匿作于宋子”。《史记正义》云:“宋子故城在赵州平棘县北三十里。” 秦灭赵后，置宋子县，属巨鹿郡。东汉废。北魏永安二年（529年），复置。北齐废。隋开皇初复置，属栾州。大业初年，废。据考古调查，今赵县宋子古城为长方形，东西450米，南北400米，面积18万平方米，城址时代从战国至汉。

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为什么惟有因信可以称义？墨兰顿的回答是：既然我们是单单因著神的慈爱才得以称义，而信心显然是承认神慈爱的标记，所以惟有因信可以称义。人在称义以后，行为虽然是源于神的灵，但因为仍是由不纯洁的肉体实行，因此其行为的本身也是不纯洁的。「称义」虽已开始，但尚未结束。因此，「称义」被归于信心，亦即被归于神的慈爱，与人的努力、行为、功德无关。「义」的开始与成长，都与神的慈爱相连，因此整个人生的「义」，都惟独因为信心。

「大公」意为「普遍的」及「大体上」，......为何此词被加入信经的文章之中，以致教会被称为大公教会？因为教会的聚集乃分散在世界各地，也因为历世历代，自始至终，无论其成员在何处，无论他们有何地域相隔，都接受相同的信仰，作出相同的真理教义的宣告。真正配称为大公教会的，是接受真正的大公教会教义的，受到历世历代的见证所支持，相信先知及使徒的教导，不容忍倾轧、异端，以及异端的集会。我们应当都是大公的，亦即接受正派教会所持守的信念，不与敌对神的道的教派纠缠不清，反而与之画清界线。

1521年他出版了有名的《罗马书概要》又叫做《Loci Communes》，这是改教后第一次发表其教义，将路德宗信仰系统化，成为改革信仰的第一本系统神学。路德对它评价很高「去读墨兰顿的『教义要点』，其重要性仅次于圣经；这是本奇妙的好书，用轻松而井然有序的方式，教导人纯正的神学。」

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