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乙未战争，因广东籍士兵内哄，互相杀害，水返脚乡勇于此庙前归顺日军。1935年，日本政府强迫庙方捐地建宿舍，被迫迁至秀峰山脚下，直到1946年在旧址对面空地重建庙宇。殿中保有两根建造于清治时期的石柱。庙方一直希望在原址重建，却因资金不足、和地主未达成共识等因素，计划停滞。庙宇设有北管乐团乐清轩，每逢初一、十五，成员齐聚妈祖庙进行彩排。1990年代，受到两台风，许多文献资料被毁，连主殿奉祀的软身妈祖神像历史也已无从查询。
庙产拥有邻近房舍的土地，数十栋民宅、包括汐止市（五都改制后，今为汐止区）市长宿舍在内的数间市公所宿舍。但约1990年代因住户开始欠缴地租，土地税金只好由庙方缴交。约1996年起，庙方无力负担，到2001年时已积欠新台币五百余万元税金，导致法院来函限期查封。经由庙方主委许老成与汐止市长周丽美商量后，由市公所依协调编五年的租金，让济德宫缴税。当时报导时许老成表示，若顺利收到住户租金，济德宫可望改建为挑高建筑。
2017年，获得《通灵少女》剧组在此借地取景拍戏，让身为主要场景的汐止济德宫知名度大开，不时有民众慕名前往。在同年5月报导时，庙方说香客至少成长二成，因此特别订制纪念章，让戏迷盖印留念。同年7月报导说，庙方表示再次启动将庙宇迁回旧址的计划，原有文物、神尊也将迁入新庙保存，许多粉丝感到相当可惜，但庙方表示仍在计划中，尚未确认。
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阿旺吉扎，西藏历史上仁蚌巴的领袖，明代帕竹政权官员，藏族，属于格尔氏族。
诺布桑波的曾孙、措杰多吉的孙子、阿旺南杰的儿子，为日喀则领袖。他精通文学，著有《萨迦班智达传》、《诗镜论注疏》、《藻词论》。1563年，仁蚌巴阿旺吉扎领兵支持萨迦派攻打拉堆绛首领，原本担任仁蚌巴手下官员的辛厦巴·才丹多杰起兵造反，在三竹节（今作桑珠孜，即日喀则市）发动政变，杀死了阿旺吉扎之子白玛噶波。随后抵挡住了阿旺吉扎的进攻，1565年，辛厦巴先后占据了香、八囊伦珠孜、帕日等宗管辖的地域，一年以后，辛厦巴的势力范围已囊括了包括仁蚌宗的后藏的大部分地区，自称为藏巴加波。阿旺吉扎表示臣服。才丹多杰死后，其子衮巴拉旺多吉进而控制了后藏的大部分地区，取代了仁蚌巴阿旺吉扎的统治。
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1993年，在德克萨斯州大学奥斯汀分校任教的演化心理学家戴凡卓‧辛格（Devendra Singh）首先提出腰臀比作为吸引力指标的概念和意义，辛格认为腰臀比较胸腰比（BWR）更能反映雌激素水平。
研究人员发现，腰臀比是一个衡量女性吸引力的重要因素，受印欧文化影响的男性普遍把腰臀比0.7的女性评为更具吸引力，尽管美女明星如玛丽莲梦露和索菲亚罗兰的身高和体重不同，她们的腰臀比都接近0.7。根据一些研究显示，其他文化的喜好似乎有所不同，从中国较低的0.6至南美洲和非洲的0.8或0.9研究人员也注意到人们的不同喜好源于种族，而非国籍。。与臀围尺寸相比，男性似乎更重视女性的腰围尺寸︰
为了提高吸引力，一些女士可能人为地改变腰臀比外观，包括使用紧身衣以减少腰围外观、使用垫塞增加臀部外观。紧身胸衣和腰带制造商在20世纪试图把吸引力计算为臀围减去腰围，但这种计算方法因结果不精确而被弃用，例如臀围较腰围少10英寸（250毫米）对一个肥瘦正常的成年女性有相当的吸引力，但相同的数字对于一个孩子或娇小的女子则可能被视为营养不良。
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