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三类境，佛教唯识宗术语，指「性境」、「独境」、「带质境」三种认识的对象。
唯识说对于认识的对象，就其性质的不同，分为性境、独境和带质境。这都是由八识所变现的「相分」（认识对象），性境是由实际的「种子」而生，而有实性；独影境则是能缘的「见分」（认识主体）由颠倒之见而假现的东西；带质境则是介乎以上两者之间的东西，是依实际的本质与非实的妄情而现的一种相分。
* 吴汝钧：《佛教大辞典》（北京：商务印书馆国际有限公司，1995），页94。
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古代印度各地区的奴隶制经济发展极不平衡，北印度的印度河─恒河平原发展较快，尤其是孔雀帝国的中心摩揭陀地区，奴隶制经济已达到很高水平。而在其他地区，特别是周边地区则较为落后，有的部落还停留在原始社会的状态。
旁遮普人有很多的社会阶层，在现代从事的职业很广泛，并没有一个特定的生活方式。移民到他国的旁遮普人生活条件大多比印度与巴基斯坦的旁遮普人富足。不过在巴基斯坦的旁遮普人，是能占有统治地位的。
旁遮普人烹饪风格多样。在村中，仍然有用传统的基础设施进行烹饪,例如用:木柴和砖石炉。过去曾使用燃木炉，但这种方法正在消失。Tandoor使用的技术,是让热量直接从木炭上升，一种类似烤肉的过程。烘烤炉的热粘土墙烤面包，类似于格栅或煎锅焙烧;底部的辐射热产生类似于对流烘烤的结果。而腌料和肉汁滴在热煤上时就会发出烟雾，增添香味和香味，一般用来烤肉和制作馕。传统是在公共场合制作，此外tandoor也用于制作诸如tandoori鸡的菜肴。
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