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成立于1992年，博龙-刻耳柏洛斯 （希腊神话中的传奇三头狗该狗负责守卫阴间大门）该公司专门收购快倒闭的公司加以重整残值，并利用自身的管理技巧和人脉使公司重新上轨道后售出。
在过去几年里该公司一直非常积极企业的收购，目前已在广泛领域投资：体育用品，纸制品，军事服务，房地产，能源，零售，玻璃，运输和建筑等。 在2006年，其资本达240亿美元。 特色是其他同行顶多单纯收购公司，从中寻找资产和销售上的残存利润，但是博龙靠建立自己的声誉来加持对象公司的价值低估状况，并协助贷款来振兴他们的本行工作还利用管理技术改善现有的管理方式，史蒂夫范伯格总是认为很多快倒闭的公司其实都只有一两个小地方出错，只要能把它们修好就能成为金鸡母，甚至长期经营而不必脱手。
2006年10月19日前美国总统布什的第二个财政部长约翰・斯诺被任命为主席。
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自幼好学，天启五年（1625年）县岁试第一，天启七年（1627年）乡试中举。崇祯元年（1628年）戌辰三甲二十四名进士，历任真定府推官、翰林院编修、礼部会试副主考、吏部尚书。崇祯十七年（1644年）为避战乱，携眷南下，投奔南京福王朝廷，授中允。
清顺治二年（1645年），清军南下，破南京。顺治三年（1646年）正月奉诏至北京，任内翰林国史院编修。升吏部尚书。顺治十四年，升少傅兼太子太傅，诰授光禄大夫。刘正宗与刘希孟、刘正衡并称为“北海刘氏三株树”。好书法，顺治帝得名书画，经他鉴定后才归府收藏。顺治十七年因得罪顺治帝，“从宽免死，籍家产之半，入旗，不许回籍”，从此一病不起，顺治十八年（1661年）辞世。康熙四十五年归葬安丘城东北的刘氏祖茔内。
刘正宗工诗，好书法，著作有《逋斋诗集》、《御墨楼诗选》、《木天草》、《雪鸿斋草》等。
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在新约圣经里，“恩典”一词通常是希腊语词汇charis的英语翻译，这个词在新约里大约出现了150次，其中三分之二出现在保罗的作品里。提多书2:11中提到：“因为神救众人的恩典，已经显明出来”（For the grace of God has appeared for the salvation of all people.），以弗所书2:8提到“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”（For by grace you are saved through faith, and this is not from yourselves; it is God's gift.）自从早期基督教时期，神学家们就发展和阐明了这样一个概念。
不同教派对恩典的认知持有不同的看法。天主教、东正教相信圣事（或称“圣礼”）对于信徒得到恩典的重要性；而大部分新教教派，如浸信会等，认为对上帝的信仰对于得到救赎恩典才是最重要的，即“因信称义”、“唯独信仰”。
恩典的概念被认为是“天主教和新教、加尔文主义和阿民念主义的分水岭”。天主教认为，圣事是信徒获得恩宠的最方便的办法，而新教普遍不这么认为。加尔文主义者强调“人除了恩典，将一无所助”（the utter helplessness of man apart from grace.）；而阿民念主义者将上帝的恩典理解为与一个人的能力和意志有关，即先行恩典。基督教神学家查尔斯·C·莱利（Charles C. Ryrie）认为，现代的自由主义给了人一种夸大的能力来让他决定他自己的命运、影响他的得救，而非上帝的恩典，不过他仍然写到保守主义者坚持上帝的恩典对于得救的重要性。
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