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倭岩羊体呈棕灰色，带有银色光泽，一般比岩羊的体色更深；腹部及四肢内侧为白色，较岩羊更暗淡；四肢外侧的毛色比躯干深，但无类似岩羊的明显的黑色斑纹，面部、颈部和腹侧的暗色斑纹也不如岩羊明显，仅老年雄性明显具备这些斑纹。两性都有角，雌性短小的角与雌岩羊的角相同，从前额垂直向上生长，略向外弯曲；雄性的角向两边弯曲，尖端向上而外扩，长度可达41厘米，比雄岩羊的角更细小、更偏向直立，且不向内弯曲，未形成雄岩羊角围成的半圆。此外，倭岩羊的毛皮比岩羊更短，并有稀疏的底毛。

头至躯体全长106－160厘米，肩高50－80厘米，尾长7－17厘米。与岩羊的主要区别在于两性差异较小，成年雄性体重28－39千克（最重为65千克），约为成年雄岩羊的一半；雌性个体则与雌岩羊非常相似，重17－40千克。除了成年雄性的体重外，其他各项体型测量数据较岩羊并无明显差距。它们在冬季不能很好地保持体况，会变得瘦弱许多。

倭岩羊主要栖息于中国四川和西藏金沙江沿岸植被稀疏的干旱山区，活动在海拔2600－3200米的陡峭的岩石草坡，偶尔进入针叶林。生性胆小而警惕，因此很难被观察。全天交替觅食和休息，晨昏最活跃，通常在11点－15点间睡觉，会用前肢在地上刨出浅坑并卧于其内。常由4－6只个体结成小群，1950年代当地人曾发现过25只的大群，此后由于人类猎杀、家畜侵占资源及生境丧失，其种群规模一直在减小，目前的群体通常少于15只。雄性会互相组合成群，也会与雌性及未成年者组群。倭岩羊和岩羊同域分布，但岩羊栖息在海拔更高处，二者以山腰的树林为隔离带，尚未发现它们混合栖息。

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* 改第二年辛酉年（1621年—1622年）为泰昌元年，后年壬戌年（1622年—1623年）元旦改元天启。

由于纪年是皇帝统治的象征，这三种处理方式，实际上都意味着要牺牲神宗、光宗、熹宗祖孙三帝之一。第一者否认明光宗的统治，但这个意见是很难去同意的，因为这等于否定光宗的合法性，继位认受性对熹宗不利（明朝时通常因政变发生皇位更替才会于政变当年改元，如建文四年（1402年）靖难之役结束后建文帝失踪，燕王朱棣即皇帝位，是为明太宗，明太宗即皇帝位当年复用明太祖的年号洪武，第二年癸未年（1403年—1404年）元旦起改用自己的年号永乐；景泰八年正月十七日（1457年2月11日）明英宗发动夺门之变并复皇帝位，同年正月廿一日明英宗改元天顺）。第二者将明神宗在位年份的最后一年削去，第三者则是有碍明熹宗于第二年辛酉年改元。经过争论，最终确定采用第二个意见。同年九月二十日明熹宗下《泰昌元年、〈大统历〉敕谕》，万历四十八年八月初一日（1620年8月28日）到除夕日十二月廿九日（1621年1月21日）改为泰昌元年，第二年辛酉年元旦（1621年1月22日）改元天启。

明熹宗敕谕后，各地纷纷将准备于当年十月颁布的《大明泰昌元年岁次辛酉大统历》统一为《大明天启元年岁次辛酉大统历》。由于当时交通条件限制，明廷敕谕自京师传至全国各地的时日不会太短，以致部分偏远地区在敕谕到达前按照惯例印造《大明泰昌元年岁次辛酉大统历》并流入民间。

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* 英国圣公会：在广州开辟了万福路的广州救主堂。位于沙面英租界供英国侨民使用的沙面会堂也属于圣公会传统。.

华侨回国创办的教堂有光孝堂（中华纲纪慎自理传道会，即公理会）、广州锡安堂（华人美以美会）等。

1949年后创建的新教教堂只有一座，是2017年新建的广州基督教天河堂，它是天河区第一座教堂，同时亦是广东最大的教堂。

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