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通航一览是一部日本江户时代的历史书籍，共350卷，专门记载日本外交史。
江户幕府的大学头林复斋奉命编纂此书。1853年，林复斋为此书作序。故而此书的完成应该在1853年以前。
通航一览按国别和年代进行分类和排序，记载了自1566年至1825年年间的日本的外交事务。其中第七、八卷的「鲁西亚国部」中也记载了日本与虾夷地的外交关系。1912年至1913年，日本明治政府刊行了此书的活字翻刻本，共8个分册。
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由于对其前书《纯粹理性批判》所受到的负面评价感到不满，康德在《形而上学导论》一书中加入了对其前书的辩护，他在此书中特别强调了论证形而上学是否能作为科学存在的重要性。同时本书的附录中还详尽地包括了康德对其《纯粹理性批判》受到批评的反驳。
康德宣称《形而上学导论》一书的目的是为学生和老师提供一种研究形而上学科学方法的启发性思路。不像其他科学，形而上学还没有实现普遍的和永恒的知识。它没有一个将真理从谬误中区分出来的标准。康德因此提出问题：“形而上学是可能的吗？”
休谟曾研究过因果律的起源的问题。因果律的概念是独立于经验的，还是从经验中认识到的？康德认为休谟错误地尝试从经验中去得到因果律的概念。但是如果因果律不是从经验中得出的，那么它就得诉诸于形而上的对象，如“全能的神”或“不朽的灵魂”。康德宣称他已经通过逻辑推理得出了“因果律和其他纯粹的概念是来自于人的理性本身，而不是通过经验外部世界而得来的。”
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官田原三筊埤古水道遗构，考据为台湾荷兰统治时期所建的水道遗构，早于邻近的乌山头水库，极可能是台湾最早的水利灌溉系统，位于台南市官田区乌山头水库自来水公司净水厂的西北角一隅。此遗构具历史价值，于2010年指定为台南市市定古迹。
三筊埤古水道的送水口为古砖砌造的圆拱形水道，从送水口到堰堤口的隧道长约20公尺。1917年，八田与一在会勘建造乌山头水库时，即发现了此水道遗构，而当时的三筊埤古水道遗构仍具灌溉功能。但因其年代久远，目前正面临崩坏危机。
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