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何文庆，浙江诸暨赵家泉畈人，莲蓬党领袖，太平天国将领。
以医为生，出入江湖，擅治伤骨、疮疾。有子何松泉。咸丰八年(1858年)左右，为抗租抗捐，以前畈村何氏族人为核心在何氏宗祠暗组莲蓬党，加入者数以千计。凡入会者均发莲叶捧荷花牌一枚。咸丰十年(1860年)，诸暨知县许瑶光得悉何文庆聚众抗捐，亲往前畈村，旋被莲蓬党制服软禁五日之久，后透过与何文庆同宗的山阴县主事何维俊才释放。此后，莲蓬党势力扩展至余姚、嵊县、新昌及台州等地。
咸丰十一年(1861年)，太平军李秀成袭浙东，省抚令各县办团练，何文庆即以此为名公开扩充队伍加强实力。九月，太平军逼近浦江、诸暨。省抚命何文庆防守诸暨县城。而莲蓬党配合太平军与清总兵文瑞战于诸暨江东。侍王李世贤部将黄呈忠率太平军进抵浦江，何文庆便率所部八千余人加入太平军，一同攻克诸暨，连克上虞、余姚、慈溪、镇海各城。因此，何文庆授封为「天朝九门御林真忠报国志天义」，镇守镇海。何松泉随另一路太平军攻克新昌、天台、临海诸地，驻守台州，被封为「信天义」。
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Gary Van Wyk加里-范-维克（1993、1994、1996、1998）在有关这一主题的几部作品中指出，塞索托壁画是一种宗教艺术，呼吁祖先赐予雨水，使其滋润田地，从而维持牧民和人类社会的生存。他说，壁画可以被看作是绘画中的祈祷。如果祖先满意，他们会提供雨水，冲刷壁画，生命的循环重新开始。壁画由妇女制作是很合适的，因为她们象征性地与房子联系在一起，房子是子宫和创造的隐喻，也与植物界联系在一起，妇女通过其作为耕种者和觅食者的传统角色，以及通过其他一些植物的象征与植物界联系在一起。例如，巴索托人的创世神话说，国家从大地深处的黑暗处通过芦苇床出现；因此，在土房子（最初建在冰屋里，因此像子宫一样）里出生的孩子，曾经有这样的习俗：在家门口放一根芦苇，直到孩子 "越过芦苇 "出现在阳光下（Van Wyk 1998: 103-107）。同样，女性入会者也戴着芦苇面具，在入会禁闭期间，她们会编织芦苇垫子。
冰屋形房屋与身体之间的这种象征性联系后来被转移到现代平顶的长方形房屋中，在这些房屋中，门窗的周围都有特别的装饰，沿着屋顶线的利特马图案被称为 "头带"。
"由于农业劳动在传统上是妇女的工作，装饰房屋的妇女可以被看作是在她们的墙壁上描绘田间的工作。因此，壁画是非洲的风景，由它们所代表的风景组成"（Van Wyk 1994）。这在仅由未着色的梳理成泥浆的litema图案中最为明显：这些图案密切模仿了耕地的外观。
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英格兰银行20英镑纸币（Bank of England £20 note）是英镑纸币之一，也是英格兰银行发行的流通英镑纸币中面额第二高的纸币。现行的20英镑纸币发行于2007年，正面是英国女王伊丽莎白二世的肖像，反面是苏格兰经济学家亚当·斯密肖像。自2020年2月20日开始，英格兰银行将发行新的塑质钞票20英镑纸币，反面的人物肖像也将由约瑟夫·玛罗德·威廉·特纳替代现在的亚当·斯密。
首次由英伦银行于1725年发行，钞票使用手写并根据需要发布给个人
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