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* 曹仁，三国时期曹魏重要将领，曹操家族军其中一员。
* 曹洪，三国时期曹魏重要将领，多年随曹操征战，又多次救曹操。
* 曹演，曹纯之子。官至领军将军。正元二年（255年），进封平乐乡侯。
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张振鹍，河北正定人，中国近代史学家，中国社会科学院近代史研究所研究员，中国社会科学院荣誉学部委员。
幼时就读于河南高家营小学，后转入河北省立第八师范附属小学四年级，后因抗日战争爆发，暂停学业。1938年，由天主教堂筹建的首善小学恢复招生，张振鹍重新入学读书。1939年，前往北平就读于辅仁大学附中。1945年尚未毕业的张振鹍离开北平，进入岐山县在准备考大学的同时在岐山县立中学工作。抗战胜利后，进入国立中央大学 (南京)政治系学习。1947年圣诞节，领洗入教。1949年毕业后考入北京大学政治学系研究生。1952年毕业，后分配至华北行政委员会文教局扫盲办公室，之后调入中国科学院（今中国社会科学院）近代史研究所第三组。1977年，进入中外关系史研究室一室，任研究室主任。历任所研究员、所学术委员、硕士生导师。1990年退休。2022年12月15日在北京病逝，享年96岁。
著作（包括合著）：《帝国主义侵华史》、《帝国主义侵华史》、《中国近代史稿》、《帝国主义侵华史》、《日本侵华七十年史》、《台湾历史纲要》、《中国复兴枢纽——抗日战争的八年》等。
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启功在1983年和1991年两次发文认为自叙帖为伪作，是临摹者刻意造假。徐邦达认为此帖为临写。2003年李郁周和王裕民分别出版专著《怀素千年探秘》、《假国宝——怀素研究》，同样认为自叙帖不是真迹。
2004年，台北故宫从日本请来光学鉴定专家，通过数码高精细拍摄、红外线反射及透射、荧光数码摄影等非破坏性的手段，首次对故宫自叙帖藏品进行了科学鉴定，并举行了学术研讨会讨论自叙帖的真伪问题，讨论结果出版在《怀素自叙与唐代草书学术讨论论文集》中。在此次讨论中，大部分与会者认为自叙帖书写速度感明确，不可能是临摹作，但也承认还存在若干疑点，有待进一步研究。其中，傅申认为自叙帖不可能晚于北宋出现。
流日半卷本被发现后，傅申改变了其观点。其通过流日半卷本、台北故宫本和契兰堂本三个版本的比较研究，认为这三个版本质量相似，彼此并无母子关系，而是根据同一母本映写而成的。此观点亦受到质疑。张紫石认为契兰堂本为真迹重刻本，流日半卷本与台北故宫本是临摹作品，真迹的书法水平远胜于临摹作品。张紫石亦认为台北故宫本的真正作者是苏舜钦。陈六国不赞同傅申和张紫石的观点，认为台北故宫本的书法风格可以反映唐代书法的情绪饱满、激越扩张的时代特征，并非后人临摹或伪作，而其他两本的书法存在缺陷。贺宏亮亦不赞同傅申的观点，认为台北故宫本是写本而非临摹或映写，其真伪无从得知
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