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根据联合国教科文组织1972年制订的《保护世界文化和自然遗产公约》，世界遗产是指对全人类有重要文化或自然价值的遗产项目。常见文化遗产包括古迹（如建筑、雕塑、题字）、建筑群、遗址（如考古遗址）；自然遗产通常是具备特殊物质和生物价值的自然地貌、地质和自然地理结构（如濒危动植物栖息地），或在科学、保育、自然美角度极具价值。梵蒂冈城国是位于意大利首都罗马内的国中国，其代表圣座于1982年10月7日批准公约，该国自然和文化遗迹因此有资格列入《世界遗产名录》。截至年，圣座共有两项世界遗产入选，当中一项属于跨国遗产，没有项目列入预备名单。

联合国教科文组织根据十项标准收录世界遗产，入选项目必须符合至少一项标准，其中第一（i）至六（vi）项为文化遗产，第七（vii）至十（x）项为自然遗产，同时符合文化和自然遗产标准的叫复合遗产，顺序按入选年份排列。

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亚马留1849年致其好友的信称：“昨天有人来偷偷告诉我，华人悬赏2万葡币取我的首级，若如此，澳门有经费可以维系4个月。我的头，他们出2万，那我的全身价值多少？”

1849年8月22日，香山县龙田村村民沈志亮、郭金堂等人在距离关闸约100米处（即莲峰庙西北角，因当时关闸位于目前位置以南）假装向亚马留告状，后被沈志亮举起刈草刀劈中下颔及斩首而身亡，导致后来之关闸事件。此后，葡萄牙对附近村落进行镇压，并在之后全面占领澳门。

站在澳葡政府角度，亚马留被视为葡萄牙的民族英雄，因而澳葡政府在东望洋街、亚马喇马路、亚马留圆形地、亚马喇土腰都以亚马留命名以作纪念。历史学者关俊雄通过空间分析，发现以同一位澳督命名的街道，都呈着一种明显的规律分布，即只要位于同一个地理单元，即澳门半岛、氹仔或路环，这些街道都会集中分布。唯独以亚马留命名的街道，不仅有悖于聚集性规律，更是达到另一个极端，表现出高度的分散性，分别座落于澳门半岛的东、南、北和中心区域，反映澳葡政府有意识的规划，是在空间话语权上把整个澳门“亚马留化”、“澳督化”，以至“殖民化”的重要举措。澳葡政府在1940年在澳门南湾亚马留圆形地竖立一座亚马留骑马的铜像，但站在中国角度，亚马留是殖民统治的象征，因此铜像在国务院港澳办主任鲁平要求下于1992年10月28日卸下运回葡萄牙首都里斯本，现时安放在上。。

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