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卡利马科斯一生的文学创作超过800部。他自由而多变的写作风格不仅仅只运用在诗歌上，还包括了散文、短篇以及评论。其作品包括歌集《Aitia》（中文翻译成《起源》）、《Hecale》（中文翻译为《赫卡勒》）《抑扬歌诗集》、《铭辞集》等。
诗集《起源》一共分为四卷，由若干诗歌组成，是一部介绍古希腊各种节日，,习俗和名称的来源，该作品各个篇章之间的内容没有明显的联系。其中的第三卷则详细的描写了阿孔提奥斯和库狄帕的爱情故事。
叙事诗《Hecale》的主人公是一位贫穷善良良的老妇人，作者借着描写忒修斯在她家避雨的故事，说明了雅典同名村社的名称的由来。
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陆濬睿，字以愚，号未庵，浙江嘉兴府平湖县人，清朝政治人物。
明兵部侍郎陆长庚之孙，顺治三年（1646年）丙戌科举人。授直隶宣府推官，以寛简治之，出寃民巩加世、段大、康性全等。所拔士姚永煦、胡显祖等，振塞外士风。悍弁徐洪志擅毙平民，置之于法。上谳忤抚军意，被劾归。郊居闲放，陶情诗酒，凡忧悲愉佚之槩，一寓于诗，前后所著彚成十刻行世，家居十数年而卒。后以子陆葇累赠内阁学士、兼礼部侍郎
濬睿七岁丧母，事继母尽孝，课诸子如严师。姊适李而寡，子夭，迎养于家，终其身。子陆世楷、陆葇有传。
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玛雅神话指的是中美洲玛雅人的神话，玛雅文明目前已经灭绝，仅能从遗迹推敲其文明。据了解，玛雅人的主要信仰为玛雅国王的守护神：美洲豹、天空的守护者：雕鸟、世界树。玛雅人因世界树的高大而相信它是支撑天堂和人界的树（如同北欧神话一般），是亡魂进入天堂的道路。
《波波尔·乌》创世篇的故事可以知道神话的概略：最初的世界是一个空旷的空间和海洋，此时出现Tepeu与Q'uq'umatz。Mesoamerican creation myths则说神用黏土造人，但泥人易碎；后来神又用木头造人，却没心没脑，不会讨好神明，于是神再用雨摧毁人。最后，神选用黄和白的玉米磨成粉捏造人，创造的结果让神很满意。马雅人认为他们是神捏塑出来的创造成果，于是自称「玉米人」。
玉米神尤姆·卡克斯是象征玛雅文明世界观的重要角色。在《波波尔·乌》创世篇的故事中，玉米神让地上长出新芽成长转变成为扩散于天界的东南西北四方，延生于地平线四个角落的生命之树：吉贝树。
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