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上编是「外缘论」，先是针对《文心雕龙》的「绪论」、接着分述了《文心雕龙》的时代、渊源、属性、结构、书名、地位、研究以及版本。中编是「文心论」，分述了《文心雕龙》的范畴、本体、本质、形态、修养、萌发、构思、外化和接受。下编是「雕龙论」，分述了《文心雕龙》的范畴、形态、体式、风格、镕会、辞采、通变，以及《文心雕龙》的写作艺术论。其中写作艺术论分作上下两编，一共27编。
国民党主席连战认为，「先生学养深厚，呕心沥血以百万言著论，传承千古学术血脉，令人感佩」chenqy。人民日报评价此书「将古今中外熔于一炉」，「填补《文心雕龙》研究的历史空白」。报评又指出，作者以三教合一的视角观察《文心雕龙》，是在《文心雕龙》上「独标一格」的。
广西师范学院教授卢斯飞认为，此书的突破了传统学者认为刘勰所持的思想是儒家的局限，认为「儒家学说、道家学说、佛家学说」三者都是《文心雕龙》的指导思想，认为这种想法眼光独到。他又指出作者主张《文心雕龙》并不只一般的写作学著作，而是一本博大精深指导体系的多科学专著，认为这种看法视野开阔，目光宏大。中国《文心雕龙》学会副会长缪俊杰认为「作者以人类文化研究之最新理论成果，融汇中国古代理论之合理取向与价值取向。其研究，对“控引情源”之理论多所发挥，让读者得益匪浅」，对于《文心雕龙》的解读总结了百年龙学的成果，可以帮助海外学者了解龙学。湘潭大学教授李剑波认为此书弘扬了中华民族博大精深的文化，而且系统化了《文心雕龙》的理论。而且在结合了1980年代王元化所提出的「综合研究」的方法，做出了古和今、中与外的比较，回应了季羡林所说和中方文论和西方文论比较的期望。
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孙菊生，字晓湖，别号雪彡翁，中国现代国画画家，善画猫，因而被誉为“猫王”。
出生于北京，祖籍浙江余姚。孙菊生出生于书香世家，曾祖父孙文晋一辈曾出过五位进士。他幼年从母习画，也曾师从其父的朋友沈子长学习花鸟。少年时就有画名，13岁时加入湖社画会，在《湖社月刊》上登载《秋菊图》。因其在湖社成员中年纪最小，而被戏称“小湖”。后因父以其号不雅而改为“晓湖”。1931年被齐白石收为记名弟子。1936年考入辅仁大学物理系。后来与李苦禅结识，在尼克松访华时曾受邀作画。1985年在北京市文史研究馆任职，1984至2003年担任北京湖社画会会长，此外也是中国美术协会会员。除去绘画之外，他还曾在武汉工业大学担任物理教授。
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圣安娜德科罗（Santa Ana de Coro），俗称科罗（Coro），是委内瑞拉最古老的城市，也是该国历史上第一个首都，位于委内瑞拉西北部，现为法尔孔州的首府，也是整个法尔孔州的主要文化、历史、艺术、教育和政治行政中心，该城市面积44平方公里，海拔高度17米，受半干旱气候影响，每年平均降雨量382毫米，2020年，该市总人口为265,569人。
圣安娜德科罗拥有广泛的历史，由胡安·马丁·德·安普埃斯(Juan Martín de Ampués)建立始建于1527年7月26日，也是后来韦尔瑟家族旗下第一个美洲殖民地，其中19世纪至20世纪，委内瑞拉统治阶级的独立和平反运动的起源也是源自于该地区。因此该城市也被认为是共和党时代委内瑞拉联邦主义运动的摇篮。
科罗的建筑与加勒比海地区城市的风格迥然不同，是当地西班牙和荷兰风格相交融唯一现存的例证。当前保存了殖民历史和共和时代约有602栋古迹，这些建筑具有典型安达卢西亚建筑的风格，并采用土坯和荆条等美洲原住民经常使用的泥土材料和技术而建造，凭借保存在加勒比海地区中，独一无二的土制建筑群。
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