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在伊斯兰教中，伊尔凡（阿拉伯文 / 波斯文 / 乌尔都文 ： عرفان ;İrfan），字面上的意思为“知识、意识、智慧”就是天才。伊斯兰神秘主义认为这是一个范围广泛的领域，它涵盖了理论、实践和常规，并与苏菲派主义联结在一起，有时它们被认为是相通的。与神学和哲学一样，伊斯兰神秘主义被认为是伊斯兰科学之一。
阿维森纳在他的一本书中对神秘主义者的定义是：「不允许自己的身体愉悦，并忽略了肉体世界的愉悦，称为苦行僧」。同时亦把祈祷和禁食等的人称为“崇拜者”。这些人只会把注意力投放于神，并将其引向超然世界，使其受到神之光的启发，因此被称为“神秘主义者”。
另一方面，在《十二伊玛目派》中，“ 伊尔凡”一词专门指灵知。 伊尔凡最著名的现代什叶派支持者包括乌苏里神学家AllāmahTabatabai、鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼、 Mohammad-TaqiBāhjat、Allameh Hassan Hassanzadeh Amoli和AllāmahQādhiTabatabai。学者们讲授了如何坚持以上帝的爱来坚持伊斯兰教义。伊朗的17世纪穆拉·萨德拉常被视为什叶派伊尔凡的历史思想家。
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牛辒辘（Bubunlu），是台湾南投县水里乡的一个传统地域名称，位于该乡中部偏南。相较于今日行政区，其范围大致包括永兴村、兴隆村东北端。
台湾清治末期至日治初期，牛辒辘地区为一街庄，称为「牛辒辘庄」，隶属于沙连堡。该庄西北与龟仔头庄为邻，东北隔浊水溪与社仔庄为界，东边隔陈有兰溪与蕃地为界，南边及西南边为大水堀庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于斗六厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「羗仔藔区」，隶属于斗六厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，羗仔藔区改隶属于南投厅。1910年（明治四十三年）10月15日，牛辒辘庄、龟子头庄改划入「集集区」，仍隶属于南投厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「牛辒辘」大字，隶属于台中州竹山郡鹿谷庄。
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1927年市区改正，宫庙遭拆除，仅留偏殿奉祀妈祖。二次世界大战期间，因庙宇近于造船厂，被盟军轰炸，主体建筑几乎都被破坏殆尽。1948年迁建于现址，1952年重建。
1990年代耗资一亿三千多万元再重建，设计师为梁绍英，于1999年11月23日入火安座。
信徒会赠送配件供此庙妈祖神像穿戴，除有清朝的绣花鞋，日后还有丝质手套、墨镜、手表、皮鞋等甚至冲锋枪模型等。庙方在2007年3月31日在基隆市史迹馆展示过这些清治、日治的文物，曾引起注目。
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